تفسير الإصحاح ٨ من سفر زكريا — ص ١١٣

بالنسبة له وأرادوا أن يحيوا الحياة البهية والمقدسة، وَعَدَ الله أن يعطيهم خيرات صلاحه وبالحري هو جاهز أن يغدق عليهم من إحساناته. لأنه قد أعطى لهم وصية أن لا يتكلموا بالكذب بل لتكن أقوالهم صادقة وأن يحبوا الإستقامة في أزماتهم، في كل حالة ينبغي أن يصدروا قرارًا صريحًا وبلا لوم دائمًا وفي كل مكان، وأن لا ينهزموا من الطمع والربيح القبيح (أنظر ١تيمو٣: ٨)، ولا يسعوا ويخططوا للمكسب غير المشروع ولا خيانة العدالة بسبب الأموال لكن يهدفون فقط لهذا الذي يُسر به الله. أن يسامحوا الأخوة إذا حدث وسقطوا في أخطاء سواء بالفعل أو بالقول، وفيما عدا هذه الأمور أن يصدوا القسم الكاذب. لأن هذه الأمور الخاطئة يمقتها الله.

أيضًا لاحظ كيف أنه يأمر أن يفعلوا تلك الأمور التي تنتمي إلى الظلال والنماذج. لأنه لم يأمرهم بأنه ينبغي أن يقدموا ذبائح حيوانية. ولا يكرموه ببخور لكنه أراد أن يمارسوا حياة إنجيلية بسيطة وعبادة عقلية. لأنه صار بالنسبة لنا في هذه الأقوال ليس حديث مختصر عن مجيء مخلصنا إلى العالم، لأجل هذا أيضًا يتبعه بالضرورة الوصية التي ذُكرت في تشريعات ذاك. لأنه، بما أنه يجب، أن نتبع الأقوال الإلهية، ونقول الحق، سوف نتحدث بأقوال المسيح، لأن المسيح هو الحق (أنظر يو١٤: ٦). لأجل هذا أيضًا بطرس الحكيم أعطى لنا وصية " وَاحْسِبُوا أَنَاةَ رَبِّنَا خَلاَصًا، كَمَا كَتَبَ إِلَيْكُمْ أَخُونَا الْحَبِيبُ بُولُسُ أَيْضًا بِحَسَبِ الْحِكْمَةِ الْمُعْطَاةِ لَهُ" (٢بط٣: ١٥). أيضًا إذن هؤلاء الذين إعتادوا أن يقولوا أقوال المسيح وأن يذكروه دائمًا بأفواههم ويتأملوه في ذهنهم وقلوبهم، سيكونون في سلام ووداعة وغير متذكرين للشرور ولا يعرفون