تفسير الإصحاح ٨ من سفر التكوين — ص ٩٧

الأصحاح الثامن

أعداد ١ ــ ١٤ : هبوط الطرفان :

عدد ١ : عندما يقول العهد القديم « ذكر الله » فإنه يجمع بين الفكرتين المحبة الأمينة ( قارن إر ٢ : ٢ ، ٣١ : ٢٠ ) والتداخل الوقتى : « دائما يتضمن تذكر الله حركته تجاه موضوع ذاكرته » ( قارن ١٩ : ٢٩ ، خر ٢ : ٢٤ ، لو ١ : ٥٤ و ٥٥ ) .

عدد ٤ : جبل أراراط ذاته ارتفاعه ۱۷۰۰۰ قدما ، ولكن السجل لا يقول أكثر من « على جبال أراراط » ( أو تلال أراراط ) أى فى مكان ما فى البلاد التى بهذا الاسم ، ويظن أن هذا هو [ أورارتو ] urartu أرض جبلية شمال بين النهرين بقرب بحيرة فان .

عدد ٦ : الكلمة المترجمة « طاقة » ليست الكلمة النادرة المستخدمة فى ٦ : ١٦ ، ومعنى الكلمة هنا واضح .

أعدد ٧ ــ ١٢ : الارجح أن نفسر ما ورد عن الغراب والحمامة على اعتباره مثل . وفى الحقيقة عندما اتخذ الروح القدس هيئة حمامة ، فربما كان يشير إلى هذه القصة بما يفيد الحساسية والتمييز فى بشير الخليقة الجديدة ( هذا ، فضلا عن السلام ، الذى نراه فى ورقة الزيتون ع ۱۱ ) ، والمرشد للذين ينتظرونه . أما الغراب فبالعكس لم يكن بشيرا لأى شىء إذ كان قانعا بالرمم ، وعدم تمكنه من العودة قطع الأخبار مثل ديماس ( ٢ تى ٤ : ١٠ ) بالنسبة لأحوال المجتمع .

ونتج عن ذلك ، كما يقول فون راد(١) « ما يغرينا لنشاهد أولئك المحبوسين فى الفلك ينتظرون ويرجون » . ثم تفتق ذهن نوح عن فكرة ظهرت فى ع ١٣ و ١٤ لكن الأهم من ذلك ترويضه للنفس فى انتظار الزمن المحدد من الله وكلمة منه .

(١) تك صفحة ١١٧ .

۹۷