تفسير الإصحاح ١٢ من سفر التكوين — ص ١١٩

( ب ) الأسرة المختارة

أصحاح ١٢ – ٥٠

سيكون الموضوع الأعظم لهذه الأصحاحات النسل الموعود أو الذرية الموعودة ، وبالتحديد أرض الموعد التى تتعلق بها الجماعة الصغيرة بإصرار . وفى الأصحاح الأخير يعاود السفر النظر إلى هذه الأرض مع توكيد العودة إليها .

ويسود الوعد باين الاصحاحات ١٢ – ٢٠ والتأخير الذى يزيد الشوق . بينما يعرض أبرام هذا الوعد للمخاطر إما لفقد الأعصاب أو فقد الرجاء ( ص ١٢ ، ١٦ ، ٢٠ ) ويتمسك به بالإيمان ( ص ١٥ ، ١٧ ، ١٨ ) .

وبعد مولد اسحق فى ص ٢١ يتركز الاهتمام فى متابعة الخيط الرفيع لهذا الوعد . وأخيرا تتحول القصة إلى ما هو أبعد من الآباء ، إذ يقود الله الأسرة إلى مصر ويعلن بدايات مصائر الأسباط . وفى نهاية السفر نجد مكانة إسرائيل بين الأمم التى ستجاورها طيلة فترة العهد القديم – وتثبيت دعوتها الفريدة ثم ترتيب المسرح لأحداث سفر الخروج العظيمة .

١ – أبرام تحت الدعوة والموعد

( أصحاح ١٢ – ٢٠ )

أصحاح ١٢ : ١ – ٩ : أبرام يتبع الدعوة :

يبدأ تاريخ الفداء ، مثل تاريخ الخليقة بالله متكلما : وهذا ببساطة هو ما يميز قصة أبرام عن قصص آبائه . والدعوة لترك كل شيء واتباع الله لها ما يناظرها فى الأناجيل ( وهى أقرب إلى الطابع الذى يتسم به الآباء منه إلى طابع الناموس – قارن غل ٣ ) ، وتاريخ إبراهيم المبكر إلى حد ما هو يوضح تخلصه التدريجى من الأرض والعشيرة وبيت الأب – العملية – التى لم تكتمل حتى نهاية ص ١٣ .

١١٩