تفسير الإصحاح ١٨ من سفر التكوين — ص ١٤٢

الأصحاح الثامن عشر

أعداد ١ ــ ١٥ : افتقاد الله لإبراهيم :

اللقاء فى الظهيرة فى هذا الأصحاح وفى الليل فى الأصحاح التالى يظهران الفرق بين الظلمة والنور بأجلى معانيهما . ففى اللقاء الأول الودى اللطيف الملىء بالمواعيد والذى توج بشفاعة إبراهيم نرى إيمان إبراهيم ومحبته التى تدل على مدى اهتمامه بالآخرين .

أما المنظر الثانى فقد عمه الارتباك والخراب ، اخلاقيا وطبيعيا ، وينتهى الأصحاح فى قذارة خالية من مجرد الحب ، أقبح حتى من خراب المدن .

أعداد ١ ــ ١٥ : لا نجد إضافة إلى الوعد المذكور في ۱۷ : ۱۵ ــ الخ ، والجديد هنا هو أسلوب تقديمه ، وتحدى إيمان سارة ــ إذ كان يجب أن تشترك في الإيمان . وتوضح الأعداد ۱۲ ــ ١٥ كم كان ذلك التحدى ضروريا . وفى عب ۱۱ : ۱۱ يظهر نجاحه .

العددان ١ و ٢ أ : تعرض المفسرون المسيحيون لتجربة اعتبار ظهور الثلاثة أقانيم هنا ، ولكن الفصل يفرق بين الرب وبين رفيقيه ( انظر ع ۲۲ ، ۱۹ : ۱ ) قارن التفسير على ١٦ : ١٣ و ١٤ .

أعداد ۲ ب ــ ۸ : إن الحفاوة الملكية المقدمة إلى زائر مفاجىء ــ والترحاب الحار بغض النظر عن الميعاد ( فقد كانت وقت النوم ظهرا ع ۱ ب ) ، والتأكيد بأن وصول الضيف شرف ( ع ۳ ) بل تشريف(۱) ( ع ٥ ب ) ووجبة الكرم التي وصفها مقدمها بأنها « كسرة خبز » ( ع ٥ ) ــ كل هذه من خواص كرم الضيافة البدوية ؛ إلى درجة إصرار المضيف في بعض الأحوال على البقاء واقفا حتى ينتهى الضيوف من الطعام . ويستطيع القارىء أن يرى كيف أنه كان هذا الاحترام لدرجة تفوق حد القصور ، ويسترسل العهد الجديد لكى يبين أن هذا لم يكن مجرد صدفة ( قارن عب ١٣ : ٢ ، مت ٢٥ : ٣٥ ) .

(۱) « لأنكم » يمكن أن تعنى حيث أنكم وبهذا المعنى أيضا وردت في ۱۹ : ۸ .

١٤٢