تفسير الإصحاح ١٥ من سفر التكوين — ص ١٣١

الأصحاح الخامس عشر

أعداد ١ – ٢١ : إيمان أبرام والعهد المؤيَّد :

إلى هنا ، انصبت امتحانات الله لأبرام على مجال أمنه ( وهو أمر مؤلم لرجل بلا وطن ) ، من خلال توترات القلق والطموح . والآن ينشأ الضغط حول نقطة جديدة ، الوعد بابن – وهو أمل مؤجل على مدى ستة أصحاحات ولم يتحقق إلا بعد قرابة خمس وعشرين سنة . وحتى عند ميلاده حدثت أزمة من نوع خاص فى ص ٢١ ، وتعرض إبراهيم لأقسى امتحان فى ص ٢٢ .

ينظر العهد الجديد إلى هذا الأصحاح على أنه جليل الشأن جدا فى ناحيتين : الأولى فى تصريحه بأن أبرام تبرر بالإيمان ( ع ٦ ) . وهى عبارة بمثابة قلب إنجيل بولس فى رو ٤ ، غل ٣ . وثانيا فى تسجيله للعهد ، لأن هذا العهد ، وليس عهد سيناء ، هو العهد الأساسى ، وهو يتحدث عن النعمة وليس الناموس ( غل ٣ : ١٧ – ٢٢ ) . ولقد كان من أجل هذا الوعد أن أخرج الله شعبه من مصر ( خر ٢ : ٢٤ ) وأتى ابنه إلى العالم ( لو ١ : ٧٢ و ٧٣ ) .

أعداد ١ – ٦ : تصفية إيمان أبرام : معظم المفسرين المحدثين لا يجدون فى الكلمات « بعد هذه الأمور » ( ع ١ ) إشارة إلى ص ١٤ ( بسبب مصدره المنفصل ) . ولكننا مقتنعون تماما بأن أحداث ذلك الأصحاح تالية لأحداث ص ١٣ ؛ وبأن تنازل أبرام الرائع فى ١٤ : ٢٠ ب – ٢٤ ، يجعل الوعد فى هذا العدد مناسبا جدا . فإن تداخلات الله لكى يطيِّب قلب عبده المتضايق ليست بقليلة فى الكتاب المقدس وفى الاختبار المسيحى ( قارن ٣٢ : ١ ، إر ٤٥ ، يو ٩ : ٣٥ ، أع ٢٣ : ١١ ) .

« أنا ترس لك ، أجرك كثير جدا » – هذه الترجمة – صحيحة جدا ومتفقة مع مجرى الكلمات العبرية ، ومع رد أبرام . فموضوع الإيمان هو شخص الله ، والرجاء يكون فى الموعد . وجدير بالذكر أن الرؤيا أصلا ليست لأجل تأثيرها المحسوس ولكن لكى تبلِّغ « الكلمة » .

العددان ٢ و ٣ : الكلمات العبرية فى ع ٢ غامضة المعنى ولكن ع ٣

١٣١