مقدمة المؤلف

مقدمة المؤلف

مرة دمر ناقد موسيقى اسطوانة مسجل عليها نشيد ذو لحن عظيم ووصفه بأنه قد حط من قدر التآلف الموسيقى الرائع والإيقاع الثابت الرصين . وأى كاتب يكتب تفسيرا لسفر التكوين ، وخاصة مثل هذا التفسير الصغير يستحق مثل هذا الوصف ـ بالرغم من أن النقاد اللاهوتيين غالبا لا يحبون استعمال صيغة لاذعة كهذه .

كذلك هناك العثرة التي لا يمكن تجنبها ـ من نقطة أو أخرى ـ عند مناقشة القضايا الهائلة التي يثيرها سفر التكوين مهما كان الكاتب . ونادرا ما نجد جزءا آخر من الكتب المقدسة دارت حوله المعارك الكثيرة لاهوتيا وعلميا وتاريخيا وأدبيا ، وفى نفس الوقت وجدت الآراء القوية تعززها الأسانيد . وهذه الحقيقة بينة على عظمة وقوة السفر ، وعلى ضيق أفقنا ، سواء بالنسبة لمقدار معرفتنا بالحقائق أو لمدى مداركنا الروحية . وإذا وجد نقص وعدم عصمة في التفاسير والمناقشات المقدمة هنا ، فإن أول من يحس به هو كاتب هذا التفسير . لكنه يقدم هذه الدراسة برجاء أن تثير الحاجة للدرس للوصول إلى أقرب معنى للنص الموحى به .

وحيث أن المقدمة تتيح فرصة للشكر ، فيلذ لى أن أشكره أولا أولئك الذين وجهوا نظرى إلى عديد من الحفريات والمصادر اللغوية خاصة البروفسور د . ج . وايزمان المحرر العام لهذه المجموعة .. والمستر أ . ر . ميلاد أمين مكتبة دار تندال ، كذلك للقس ج . أ . موتير الذى كانت بصيرته اللاهوتية فى عدة نقاط « عيونا للعمى » ، ودكتور ر . إ . د . كلارك الذى تعطف جدا فقرأ الجزء من المخطوطة الخاص بالكوزمولوجيا وقدم فى ذلك نقدا واقتراحات ثمينة . إن مساعدات هؤلاء جميعا قد قللت متاعبى ولو لم تكن تخلصنى تماما من أخطائى وإغفالى . ومن سوء الطالع أن مؤلَّف مستر لا . أ . كتشنز : الشرق القديم والعهد القديم ( ونشرة مطبعة تندال ١٩٦٦ ) قد نشر مؤخرا جدا فلم أتمكن من الاستئناس برأيه فى هذا التفسير . ولكن من الصالح أن تعلم أنه متاح لك بمعلوماته الغنية عن عالم

٩