تفسير الإصحاح ٤٥ من سفر التكوين — ص ٢٣٩

تتكاثر دون أن تفقد هويتها ) ، وأخيرا عبودية وخلاص ــــ الأمور التي تنتج شعبا يعرف عن نفسه أنه مفدى علاوة على أنه مدعو .

عدد ۲۱ : « الاسم إسرائيل » شذوذ على قاعدة الناقدين إذ ينسبون الفصل إلى المصدر (E) حيث يجب أن يرد الاسم يعقوب ( انظر الملاحظة الإضافية ) ربما يصلح الاسم الجمعى « بنو إسرائيل » هنا وليس في ع ۲۸ ، ويظهر ضعف النظرية بصفة خاصة في ٤٦ : ٢

عدد ٢٤ : وكانت وصية يوسف لهم قبل افتراقهم وصية واقعية ، حيث أن الجريمة القديمة ستنكشف أمام أبيهم ولاشك أنهم سيتبادلون التهم ( قارن ٤٢ : ٢٢ ) .

۲۳۹