تفسير الإصحاح ٨ من سفر التكوين — ص ١٠٥

وليس من المبالغة فى شيء أن نقول مع هايدل بأنه « لا يوجد هنا أى تناقض » .

٤ ـ يظهر ضعف الدليل المبنى على وجود تعبيرات نمطية فى كل من J ، P ووجود التكرار ـ من وجود اختلافات كثيرة ـ ولنأخذ مثلا عددا ٧ : ٧ ـ ٩ . فأول عبارة فيها « نوح وبنوه وامرأته ونساء بنيه » وهى من خصائص أسلوب P ( قارن ٦ : ١٨ ) ، ضدا للعبارة « أنت وجميع بيتك » ( ٧ : ١ ) التى هى أسلوب J البسيط . على أن الجميع أجمعوا على أن تلك العبارة ( أى فى ٧ : ٧ ) من J . وإذ كان هذا حرجا للبعض مثل ( سكنر ) حاول أن يعلل الأمر بأن ربما تغير الأصل أو أن هذه العبارة مجرد حشو . كذلك فى العددين التاليين ، يرد فى عبارة (J) عن البهائم الطاهرة والبهائم التى ليست بطاهرة ( وهذا التمييز ما كان (P) ليورده قبل سيناء ) ، متبوعة بألفاظ من خصائص أسلوب (P) بما فيها « اثنان اثنان » ، و « ذكرا وأنثى » ؛ وهذا ضدا لأسلوب (J) الذى يرد حرفيا عن « رجل وامرأته » ـ ثم استعمال « الوهيم » فماذا ترك لـ (J) من خصائص أسلوبه ، لدرجة أن المرء ليعجب كيف ينسبون هذا الفصل إلى (J) على الإطلاق !؟ والجواب

١٠٥