تفسير الإصحاح ٤ من سفر التكوين — ص ٨٣

وهناك مقبرة ترجع إلى عصر الآباء في بنى حسن مرسوم على جدرانها مجموعة من الناس يحملون أسلحة وأدوات موسيقية وأكوار حدادين . لذلك تسود الفكرة بأن الحقائق المدونة في هذا الأصحاح آتية من ذكريات قبلية إلى جانب قصة تروى بدء هذا الجولان وقد استخدمها كاتب التكوين بطريقته الجديدة .

على أن هذه النظرية لا تتفق وقصة الطوفان التي تبين أن انفصالا حدث بين الأسر القديمة المذكورة هنا إلا أسرة نوح . لكن لها قيمة من حيث أنها جذبت الانتباه إلى أسلوب معروف من الحياة يمثل ما جاء في تك ٤ : ١٦ ــ الخ . ومعنى الاسم قايين ( حداد ) يمكن أن يكون سببا كافيا ليعطى القينيين اسمهم . وبالتالى يمكن أن يكون قد نشأ من الاسم قايين بالضبط كما يحدث حاليا بالانتساب لاسم أول رائد ( مثلا وات ، وأوم ، وفولت ) مما يترك أثرا دائما عن حرفته أو عمله . وفى النهاية نقول إن سلالة قايين ــ القينيين كانت حقيقية . ولكن التسلسل هنا مرتبط بالوظيفة وليس عن طريق التناسل .

٨٣