تفسير الإصحاح ١٥ من سفر التكوين — ص ١٣٤

( مت ٢٧ : ٤٥ و ٥١ ) .

أعداد ١٣ ـ ١٦ : والنبوءة بالعبودية لها مغزى مزدوج ، فهى تبين أنه تهذيب مقصود ، مع نتائج محسوبة ( لاحظ الكلمات المشهورة « وبعد ذلك .. بأملاك جزيلة » ع ١٤ قارن عب ١٢ : ١١ ) ، كما تكشف عن صبر الله من نحو سكان كنعان . إن العبارة فى ع ١٦ « لأن ذنب الأموريين ليس إلى الآن كاملا » لتلقى ضوءا هاما على غزو يشوع ( وعلى كل حروب العهد القديم بالقياس ) على أنها حكم عدل وليس اعتداء . فإلى أن يصبح الغزو واجبا ، يجب أن ينتظر شعب الله حتى ولو كلفهم ذلك قرونا من المصاعب . هذا هو أحد التعاليم المركزية فى العهد القديم .

لا يوجد خلاف بين الرقم التقريبى « أربع مئة سنة » ( ع ١٣ ) و « الجيل الرابع » ( ع ١٦ ) حيث يمكن أن يعنى « جيل » ( دور ) مدة الحياة . وفى قرينة عصر الآباء القرن مرادف محافظ لهذا المعنى . خر ١٢ : ٤٠ يجعل المدة ٤٣٠ سنة .

عدد ١٧ : كان الدخان والنار ( انظر التفسير على ع ١١ و ١٢ ) مثل عمود السحاب والنار فى وقت الخروج ـ كان واضحا أنه ظهور إعلانى لله . ويفيد الرمز أن الله وحده هو صانع العهد . والتعبير هو على مبادأته وعلى عطائه ، كما يتضح من ع ١٨ بعكس العهد الأشبه بالمساومة كما فى ٣١ : ٤٤ مثلا . وهذا التعبير ثابت فى كل المكتوب ، انظر خاصة عب ٩ : ١٥ .. الخ حيث يعلق على جناس عهد ، ووصية .

أعداد ١٨ ـ ٢١ : فى حكم داود فقط تحققت حدود ع ١٨ وكان ذلك حينئذ كامبراطورية وليس كوطن . وقد جذبت شعوب القينيين والكنزيين إلى أسرة إسرائيل ، واليبوسيون الذين قهرهم داود وأخذ حصنهم أورشليم وبقية قائمة الشعوب تبين مختلف المجموعات التى سكنت فى الأرض فى هذا الوقت اختلافا شهدت له مراجع معاصرة ، وعن اتمام الموعد انظر ٢ أى ٨ : ٧ و ٨ .

١٣٤