تفسير الإصحاح ٣٠ من سفر التكوين — ص ٢٣١

إحتيال يعقوب لزيادة ثروته (ع٣٧-٤٣)

۳۷ . فأخذ يعقوب لنفسه قضبانا خضرا من لبنى ولوز ودلب وقشر فيها خطوطا بيضا كاشطا عن البياض الذى على القضبان. ۳۸ . واوقف القضبان التى قشرها فى الأجران فى مساقى الماء حيث كانت الغنم تجئ لتشرب . تجاه الغنم لتتوحم عند مجيئها لتشرب . ۳۹ . فتوحمت الغنم عند القضبان وولدت الغنم مخططات ورقطاء وبلقاء.

هذه حيلة ماكرة عملها يعقوب لزيادة غنمه، ربما تعلمها من أهل كنعان الذين كانوا يعلمونها إذا أرادوا أن تلد أغنامهم صغارا ملونة، وقد أخذ قضبانا خضرا (أى قطعا من السيقان أو الأغصان) من أشجار اللبنى واللوز والدلب وقشر فيها خطوطا لتكون القضبان ملونة، وكان يقيمها كالأوتاد فى مساقى المياه، حتى تراها إناث الأغنام وتتوحم عليها وتلد أغناما ملونة.

(واللبنى) شجر قصير يخرج منه سائل لبنى منعقد يسمى (الميعة Storax) له رائحة ذكية، وكان يستعمل فى تركيب البخور المقدس (خر ٣٠: ٣٤) (واللوز) شجر الثمر المعروف. أما (الدلب) فهو شجر مرتفع ينبت عند مجارى المياه.

(الأجران والمساقى) الأجران جمع جرن، وهو حوض من الحجر المنقور، والمساقى هى أماكن سقى الغنم، ويقصد بها الحياض أو القنوات التى كانت تعد لذلك ويظهر هنا أن المساقى كانت تشتمل على عدد من الأجران الصغيرة والكبيرة.

(لتتوحم) ( التوحم أو الوحم) إشتهاء الأنثى من الإنسان أو الحيوان وهى حبلى لشئ ما مثل نوع من الطعام أو غير ذلك : وإطالة النظر أو التفكير فى هذا الشئ قد يؤثر عليها نفسيا أو يطبع بعض صفات هذا الشئ فى الجنين.

٤٠ . وأفرز يعقوب الخرفان وجعل وجوه الغنم إلى المخطط وكل أسود بين غنم لابان . وجعل له قطعانا وحده ولم يجعلها مع غنم لابان.

ولدت الأغنام أعدادا من المخطط والأسود، فعمل يعقوب حيلة ثانية مشابهة لحيلة القضبان، وهى أنه جعل الأغنام المخططة والسوداء فى مقدمة القطعان، حتى تكون وجوه بقية الغنم متجهة اليها، وحتى تراها الاناث وتتوحم وتلد صغارا مخططة سوداء. وقوله (وكل أسود) أى (والى كل أسود). وبذلك صار ليعقوب قطعان من الغنم أفرزها عن قطعان خاله.

٤١ . وحدث كلما توحمت الغنم القوية أن يعقوب وضع القضبان أمام عيون الغنم فى الأجران لتتوحم بين القضبان . ٤٢ . وحين استضعفت الغنم لم يضعها . فصارت الضعيفة للابان والقوية ليعقوب.

عبرت بعض الترجمات عن ( الغنم القوية والغنم المستضعفة) (بالغنم الربعية والغنم