تفسير الإصحاح ٢٥ من سفر التكوين — ص ٢٠٤

الأصحاح الخامس والعشرون

زواج إبراهيم من قطورة وأولاده منها (ع١-٤)

١. وعاد إبراهيم فأخذ زوجة اسمها قطورة.
تزوجها بعد وفاة سارة، ومعنى (قطورة) بخور.

٢. فولدت له زمران ويقشان ومدان ومديان ويشباق وشوحا. ٣. وولد يقشان شبا وددان. وكان بنو ددان أشوريم ولطوشيم ولأميم. ٤. وبنو مديان عيفة وعفر وحنوك وأبيداع والدعه. جميع هؤلاء بنو قطورة.
ولدت قطورة لإبراهيم ستة بنين، وذكر الوحى أحفاد بعضهم، ربما ولد بعضهم فى حياة إبراهيم وولد معظمهم بعد مماته. وبنو قطورة وأحفادهم هم :
(١) زمران معناه (شهير) يرى البعض أنه جد قبيلة الزمرينيين التى سكنت فى وسط شبة الجزيرة العربية.
(٢) يقشان معنى (صياد الطيور) وقد ولد له ابنان هما (شبا وددان) وهما إسمان لقبيلتين عربيتين ومعنى (شبا) انسان، ومعنى (ددان) (أرض سافلة). وقد سكنت القبيلتان فى البلاد العربية جنوبى أدوم، وقد كان لرعمة بن كوش أيضا ابنان أسماهما شبا وددان (ص۱۰: ۷).
وولد (لددان) ثلاثة أبناءهم (أشوريم) ومعناه (خطوات) وقد وجد اسمه فى كتابة يمنية ببلاد العرب، و(لطوشيم) ومعناه (مسنون أو مطرق) ثم (لأميم) ومعناه (أمم أو شعوب)، وسكنت القبائل الثلاث فى بلاد العرب.
(٣) مدان بمعنى (خصومة) سكن فى بلاد العرب أيضا، وقد ذكر المؤرخ العربى (ياقوت) اسم (وادى مدان) بالقرب من خرائب مدينة (ددان).
(٤) مديان بمعنى (خصومة) أيضا وهو جد المديانيين، وكانوا شعبا له شأنه فى التاريخ، كانوا مشهورين بالتجارة ويغلب أن مقرهم كان بين شبه جزيرة سيناء والفرات، ولاتزال هناك منطقة شرقى خليج العقبة تسمى (مديان).
وقد ولد لمديان خمسة أولادهم: (عيفة) ومعناه (ظلمة)، وكان مقره الجزء الشمالى الشرقى لبلاد العرب، و(عفر) بمعنى (عجل أو بغل) و( حنوك أو أخنوخ) بمعنى (دارس أو مهذب أو مدرب) و(أبيداع) ومعناه (أبو المعرفة) ثم (الدعة) ومعناه (من دعاه الله).
(٥) يشباق بمعنى (يخلف) وربما (يسلم) ونسله قبيلة عربية.
(٦) شوح بمعنى (حفرة أو انخفاض) وخرجت منه أيضا قبيلة عربية، ويغلب أن بلدد الشوحى صديق أيوب منها (أى ۲: ۱۱)، وهناك منطقة تسمت بهذا الاسم غربى الفرات وقرب نهر خابور ربما سكنها الشوحيون.