تفسير الإصحاح ٢٧ من سفر التكوين — ص ٢١٦
تفسير سفر التكوين - سلسلة تفسير الكتاب المقدس – الأرشيدياكون نجيب جرجس
٢١٦ الأصحاح السابع والعشرون
عيسو أخيه فباركه. ٢٤. وقال هل أنت هو ابنى عيسو؟. فقال أنا هو.
(١) نرى هنا يعقوب البار ينساق وراء الشر، فكذب إزاء كل سؤال وجهه إليه أبوه، مستهينا بمخافة الرب، وبهيبة أبيه.
(٢) طلب إسحق أن يجس يعقوب، ولعل الشك قد داخله لعدة عوامل منها أن يعقوب أسرع باحضار الطعام على غير المعتاد، ومنها تميز صوته عن صوت أخيه ولو تميزا طفيفا رغم أن أصوات التوائم كثيرا ما تتشابه، ولعل إجابة يعقوب الروحية في قوله (الرب الهك قد يسر لى) مما لم يكن من سجايا عيسو البعيد عن الروحيات من الأمور التى ساعدت على شك اسحق أيضا.
إسحق يبارك يعقوب (ع٢٥-٢٩)
٢٥ فقال قدم لى لآكل من صيد ابنى حتى تباركك نفسى. فقدم له فأكل وأحضر له خمرا فشرب. ٢٦ فقال له إسحق أبوه تقدم وقبلنى يا ابنى. ٢٧ فتقدم وقبله. فشم رائحة ثيابه وباركه. وقال أنظر رائحة ابنى كرائحة حقل قد باركه الرب.
أكل اسحق من طعام يعقوب، ثم طلب إليه أن يدنو منه ويقبله علامة للمحبة والاحترام، فقبل يعقوب أباه، امتدح ابنه بقوله: (رائحة ابنى كرائحة حقل قد باركه الرب). ومن المعروف أن للحقل فى الشرق رائحة زكية حين تكون مليئة بأزهار الأشجار والنباتات، وقد كانت ثياب عيسو التى يلبسها معطرة بالروائح الجميلة، حيث كان من عادة الشرقيين أن يضعوا الملابس الثمينة فى صناديق ويضعوا معها أزهارا ورياحين. وفى القول صلاة من أجل ابنه لكى تفوح رائحته الذكية بين الناس، ونبوة عن استجابة صلاته، والمؤمنون بايمانهم، وسيرتهم الحسنة، وأعمالهم الصالحة- لهم رائحتهم الطيبة لأننا (رائحة المسيح الذكية ٢كو٢: ١٥).
٢٨. فليعطك الله من ندى السماء ومن دسم الأرض وكثرة حنطة وخمر.
هذه البركة من أجل الخيرات المادية، فطلب اسحق إلى الله لكى يبارك له فى (ندى السماء) ويقصد بذلك أن تجود عليه السماء بالمطر الذى ينمى محاصيله، ثم فى (دسم الأرض) أى خصبها، ويمنحه (حنطة وخمرا) والمقصود (بالحنطة) الحبوب (وبالخمر) ثمار الكروم لأن العنب والزبيب من خيرات تلك البلاد. ونلاحظ أن كلمة الخمر فى (ع٢٥) وفى مواضع أخرى سابقة مثل (ص٩: ۲۱، ۱۹: ۳۲، ۲۷: ۲٥...) قد أتت بلفظة (يين) التى تعنى الخمر المختمرة، بينما أتت هنا بلفظة (تيروش) وتعنى العصير الطازج، والذى يشير إلى الثمر.
٢٩. ليستعبد لك شعوب. وتسجد لك قبائل. كن سيدا لاخوتك. وليسجد لك بنو أمك. ليكن لاعنوك ملعونين ومباركوك مباركين.
يطلب من أجله : ( أ ) أن يكون سيدا على شعوب وأمم.
(ب) ثم على إخوته من نسل عيسو. وقد تحقق هذا ماديا لأن نسل يعقوب تغلب على