تفسير الإصحاح ٦ من سفر التكوين — ص ٩٩

عزم الله على إهلاك العالم والحديث عن نوح (ع٧-٨)

٧. فقال الرب أمحو عن وجه الأرض الإنسان الذى خلقته. الإنسان مع بهائم ودبابات الأرض وطيور السماء لأنى حزنت انى عملتهم. ٨. وأما نوح فوجد نعمة فى عينى الرب.

نرى هنا أن الله مزمع أن يهلك الناس والحيوانات والطيور بسبب شرور الانسان، ولكنه يميز عبده نوحا البار الذى وجد نعمة فى عينيه لتقواه.

وقد سمح الله بهلاك الحيوانات مع الإنسان لأنها خلقت لتكون تحت سلطة الإنسان وسيادته، وبعضها كان يخدمه، وإذ قضى الله باهلاك جنس الإنسان رأى بحكمته أن يعاقبه بابادة الأحياء التى كانت تحت سيادته أيضا، كما أنه بتدبيره رأى أن القدر الذى سيحفظ من هذه الأحياء كان كافيا لتعمير الأرض من جديد ولخدمه النفر القليل من جنس البشر الذى سينجو من الطوفان. ومن المعروف أن الله تعالى هو رب الخليقة وسلطانها يفعل بحكمته وتدبيره مايراه صالحا.

لأنى حزنت أنى عملتهم: بعد خلق الإنسان نظر الله إلى ما عمله واذا هو حسن جداً، لأن الإنسان خلق على أحسن تصوير على صورة الله ومثاله. ولكن حينما سلك الإنسان حسب هواه الفاسد، تبدل سرور الله بحزن وأسف. ألا نرى من هذا أن أعمال الله كاملة دائما وحسنة، ولكن الإنسان كثيرا ما يتصرف تصرفات سيئة فيشوه جمال أعمال الله، وكثيرا ما يمد يده فيعوج المستقيم، ويمسخ الأشياء الجميلة ويزيل معالمها الحسنة ورونقها؟!

مواليد نوح (ع٩-١٠)

٩. هذه مواليد نوح. كان نوح رجلا بارا كاملا فى أجياله. وسار نوح مع الله. ١٠. وولد نوح ثلاثة بنين ساما وحاما ويافت.

نرى هنا :

(١) مواليد نوح وهم سام وحام ويافت، وقد مر الحديث عنهم فى شرح (تك٥: ٣٢).

(٢) الحديث عن نوح بانه كان بارا كاملا، وبهذا سار مع الله أى سار فى طريقه وفى طاعته مثل أخنوخ. وقوله (فى أجياله) أى طوال عمره وبين معاصريه، وبالرغم من أن نوحا عاشر أجيالا معظمها من الأشرار إلا أنه حافظ على بره وكماله. وأولاد الله يحفظون أنفسهم من شرور العالم، ويتباعدون عن أدناسه ليكونوا شهودا صادقين لله فى أى وسط يعيشون فيه.

التعبير عن فساد الأرض (ع١١-١٢)

١١. وفسدت الارض أمام الله وامتلأت الأرض ظلما. ١٢. ورأى الله الأرض فاذا هى قد فسدت إذ كان كل بشر قد أفسد طريقه على الأرض.