تفسير الإصحاح ٤ من سفر التكوين — ص ٩١
تفسير سفر التكوين - سلسلة تفسير الكتاب المقدس – الأرشيدياكون نجيب جرجس
قايين الضارب كل آلة من نحاس وحديد. وأخت توبال قايين نعمة.
في هذه الآيات :
١ - زوجتا لامك : كان لامك الخامس من آدم وأول من ذكر أنه أتخذ امرأتين ويظهر أنه كان معتزا بقوته ولم يكن على جانب من التقوى وزوجته الأولى إسمها (عادة) ومعناها زينة، واسم الثانية (صلة) ومعناها ظل أو ملجأ.
٢ - نسله من زوجته عادة: ولدت عادة ولدين هما (يابال) ومعناه جوال أو مجرى ماء، وكان يابال ونسله يسكنون الخيام ويرعون المواشى، ثم (يوبال) ومعناه (موسيقى) وقد كان هو ونسله يعزفون على آلات الطرب مثل العود والمزمار ويظهر أنهم هم الذين اخترعوها.
٣ - نسله من زوجته صلة : ولدت صلة إبنا وإبنة. والابن هو (توبال قايين) ومعناه ضارب مطرقة الحداد وكان نسله يعملون في النحاس والحديد، واسم الابنة (نعمة) ومعناها جمال أو مسر.
نرى من هذا أن الوحى يبين كيف تدرج الإنسان في الرقى، فلم يعد يعمل في الزراعة والرعى فقط، بل ابتدأ يبنى المدن ليستقر فيها، كما كشف النحاس والحديد وصنع منهما آلاته، وجعل يستعمل الفنون كالموسيقى والغناء، وكل هذا يتمشى مع ما يقوله العلم عن تاريخ الجنس البشرى تمشيا كاملا.
حديث لامك إلى إمرأته (ع٢٣-٢٤)
٢٣. وقال لامك لامرأته عادة وصلة. إسمعا قولى يا امرأتى لامك. وأصغيا لكلامى. فانى قتلت رجلا لجرحى. وفتى لشدخي. ٢٤. انه ينتقم لقايين سبعة أضعاف. وأما للامك فسبعة وسبعين.
قال لامك هذا الكلام شعرا. ومن المعروف أن الشعوب التي تعيش في أحضان الطبيعة ينساب الشعر من أبنائها بالسليقة بالنسبة لطبيعة البيئة والأعمال التي يقومون بها، وقد نظموا الشعر إما لتمجيد الله أو للتغنى والتسلية أو فى مناسبات أفراحهم وأحزانهم أو لمناغاة الأطفال أو لحداء الأبل ورعى الغنم أو لغير ذلك.
وفى حديث لامك عدة آراء منها:
الرأى الأول : أن لامك كان فى الحقل، وخرج قايين إلى الحقل أيضا على مسافة من لامك، فظنه لامك وحشا فرماه بسهم من قوسه فقتله، وكان للامك ابن صغير بين ذراعيه، فصاح الطفل: إنك قتلت جدنا، فاضطرب لامك وصفق بيديه خوفا وحزنا، فأصابت يداه رأس الطفل فمات هو الآخر، فعاد لامك إلى زوجته ينعى هذا الخبر الأليم، ويكون المعنى فى هذه الحالة في قوله (إنى قتلت رجلا لجرحى وفتى لشدخى) أى أن قتلى لهما مما سبب جرح قلبى وألمى، ومعنى قوله (انه ينتقم لقايين سبعة أضعاف وأما للامك فسبعة وسبعين) أنه إذا كان قاتل قايين ينتقم منه سبعة أضعاف مع أنه قتل أخاه هابيل متعمدا. فانه ينتقم لى سبعة وسبعين لأنى قتلت بدون عمد أو قصد.
لشدخى : الشدخ معناه كسر الشئ، و(الجرح والشدخ) يعينان الضرر أو كسر الفؤاد