تفسير الإصحاح ٤ من سفر التكوين — ص ٩٠

وهيأ له فرصة للتوبة وجعل له علامة حسية حتى يعرف كل من ينظره أن الله يمنع الناس عن قتله لحكمة إلهية سامية.

قايين فى موطنه الجديد (ع١٦)

١٦ . فخرج قايين من لدن الرب وسكن فى أرض نود شرقى عدن.
من لدن الرب : أى من حضرة الله ويقصد من حديثه مع الله.
وسكن فى أرض نود: (نود) معناها (هارب أو اضطراب) ويظهر أن قايين دعا المنطقة بهذا الاسم بالنسبة لهروبه واضطرابه.
وقد ترجمت العبارة فى الترجمة الكلدانية هكذا (وسكن قايين هاربا فى الأرض).

حديث عن تسلسل قايين حتى لامك (ع۱۷-۱۸)

۱۷ . وعرف قايين إمرأته فحبلت وولدت حنوك. وكان يبنى مدينة. فدعا إسم المدينة كاسم إبنه حنوك. ۱۸ . وولد لحنوك عيراد، وعيراد ولد محويائيل، ومحويائيل ولد متوشائيل. ومتوشائيل ولد لامك.
كانت (إمرأة) قايين أخته بالطبع وصرح الله بهذا لإيجاد النسل وتعمير الكون. (حنوك) وهو إبن قايين ويعرب أيضا (أخنوخ) ودعى (حنوك) الثالث من آدم هكذا تمييزا له عن (أخنوخ) السابع منه (تك٥: ۱۸) ومعنى (حنوك) مكرس أو مدرب أو مهذب، وربما يكون قايين قد دعاه بهذا الاسم أملا فى أن ينشئه على الأخلاق المهذبة بعد أن اختبر بنفسه التهور والخطية.
وكان يبنى مدينة : يدل هذا على استقرار الإنسان على الأرض وابتدائه ببناء المدن والقرى. وكان قايين يبنى مدينة حينما ولد له حنوك فدعاها باسمه.
وولد حنوك عيراد: معنى (عيراد) سريع أو مدنى ويظهر أن حنوك دعاه هكذا لأنهم ابتدأوا يستقرون في المدن.
وعيراد ولد محويائيل: (ايل) علم الله تعالى، و(محويائيل) بمعنى مضروب من الله وربما دعى هكذا لمرض اعتراه.
ومحويائيل ولد متوشائيل: (متوشائيل) معناه رجل الله أو بطل الله
ومتوشائيل ولد لامك: (لامك) معناه قوى.

حديث عن أسرة لامك (ع۱۹-۲۲)

۱۹ . واتخذ لامك لنفسه امرأتين. اسم الواحدة عادة واسم الأخرى صلة. ۲۰ . فولدت عادة يابال الذى كان أبا لساكنى الخيام ورعاة المواشى. ۲۱ . واسم أخيه يوبال الذى كان أبا لكل ضارب بالعود والمزمار. ۲۲ . وصلة أيضا ولدت توبال