تفسير الإصحاح ٣٦ من سفر التكوين — ص ٢٥٧
تفسير سفر التكوين - سلسلة تفسير الكتاب المقدس – الأرشيدياكون نجيب جرجس
٣- أما (رعوئيل) ابن بسمة فقد ولد له أربع بنين هم : (نحث) بمعنى راحة و(زارح) بمعنى بزوغ النور و(شمعة) بمعنى دمار و(مزة) بمعنى خوف.
٤- عاد فذكر أولاد أهو ليبامة الثلاثة الذين ولدوا في كنعان والمذكورين في (ع٥).
٤ - أمراء بنو عيسو (ع١٥-١٩)
١٥. هؤلاء أمراء بني عيسو. بنو أليفاز بكر عيسو أمير تيمان وأمير أومار وأمير صفو وأمير قناز. ١٦. وأمير قورح وأمير جعثام وأمير عماليق. هؤلاء أمراء أليفاز في أرض أدوم. هؤلاء بنو عدا. ١٧. وهؤلاء بنو رعوئيل بن عيسو. أمير نحث وأمير زارح وأمير شمة وأمير مزة. هؤلاء أمراء رعوئيل في أرض أدوم. هؤلاء بنو بسمة إمرأة عيسو. ١٨. وهؤلاء بنو أهوليبامة بنت عنى إمرأة عيسو. أمير يعوش وأمير يعلام وأمير قورح. هؤلاء أمراء أهوليبامة بنت عنى إمرأة عيسو. ١٩. هؤلاء بنو عيسو الذي هو أدوم وهؤلاء أمراؤهم.
المقصود (بأمراء) هنا رؤساء القبائل أو رؤساء الألوف لأن الكلمة العبرية (ألف) المترجمة إلى (أمير) معناها أيضا (ألف). وكان هؤلاء الأمراء في مركز شيوخ القبائل لدى بعض البلاد العربية. وقوله (أمير تيمان) مثلا تعنى (أمير قبيلة تيمان)، كما تترجم أيضا إلى (الأمير تيمان).
ونلاحظ : (۱) أن جميع أحفاد عيسو من زوجاته الثلاثة دعوا أمراء لأنهم كانوا رؤساء القبائل التي تسمت بأسمائهم.
(۲) ذكر (قورح) ابن أهو ليبامة بين أمراء أليفاز وبين أمراء والدته أهو ليبامة (ع١٦، ١٨). ولعله نسب لأليفاز إما لتحالفة مع بنيه وإشراكهم له في الرئاسة وإما لمصاهرته لهم بزواجه من إحدى أخواتهم.
(أرض أدوم) أى بلاد سعير التي دعيت باسم أدوم (عيسو).
٥ - بنو سعير (ع٢٠-٢٨)
۲۰. هؤلاء بنو سعير الحورى سكان الأرض. لوطان وشوبال وصبغون وعنى. ۲۱. وديشون وإيصر وديشان. هؤلاء أمراء الحوريين بنو سعير في أرض أدوم. ۲۲. وكان ابنا لوطان حورى وهيمام. وكانت تمناع أخت لوطان. ۲۳. وهؤلاء بنو شوبال علوان ومناحة وعيبال وشفو وأونام. ٢٤. وهذان ابنا صبعون أية وعنى. هذا هو عنى الذى وجد الحمائم في البرية اذ كان يرعى حمير صبعون أبيه. ٢٥. وهذا ابن عنى ديشون. وأهو ليبامة هي بنت عنى. ٢٦. وهؤلاء بنو ديشان حمدان وأشبان وبثران وكران. ۲۷. هؤلاء بنو ايصر بلهان وزعوان وعقان. ۲۸. هذان ابنا ديشان عوص وأران.