تفسير الإصحاح ٣٦ من سفر التكوين — ص ٢٥٦

٢٥٦

الأصحاح السادس والثلاثون

إرتحال عيسو إلى سعير (ع٦-٨)

٦ . ثم أخذ عيسو نساءه وبنيه وبناته وجميع نفوس بيته ومواشيه وكل بهائمه وكل مقتناه الذى اقتنى فى أرض كنعان ومضى إلى أرض أخرى من وجه يعقوب أخيه . ٧ . لأن أملاكهما كانت كثيرة على السكنى معا ولم تستطع أرض غربتهما أن تحملهما من أجل مواشيهما . ٨ . فسكن عيسو فى جبل سعير . وعيسو هو أدوم .

اضطر الأخوان أن يفترقا بالنسبة لكثرة ماكان لكل منهما من الأولاد والعبيد والمواشى وعدم اتساع أرض كنعان لهما، فسكن يعقوب بعد موت أبيه فى أرض كنعان حسب وعد الرب، وارتحل عيسو إلى بلاد سعير .

وقد دعيت هكذا نسبة إلى (سعير) أحد أمراء الحوريين (ع۱۰)، وكانت ملكا للحوريين حتى امتلكها عيسو . وكانت تمتد من البحر الميت إلى خليج العقبة.

(من وجه يعقوب أخيه) أى بعيدا عنه.

٣ - مواليد عيسو فى جبل سعير (ع٩-١٤)

٩ . وهذه مواليد عيسو أبى أدوم فى جبل سعير . ١٠ . هذه أسماء بنى عيسو . أليفاز ابن عدا إمرأة عيسو ورعوئيل ابن بسمة إمرأة عيسو . ١١ . وكان بنو أليفاز تيمان وأومار وصفوا وجعثام وقناز . ١٢ . وكانت تمناع سرية لأليفاز بن عيسو فولدت لأليفاز عماليق . هؤلاء بنو عدا امرأة عيسو . ١٣ . وهؤلاء بنو رعوئيل . نحث وزارح وشمة ومزة . هؤلاء كانوا بنى بسمة امرأة عيسو . ١٤ . وهؤلاء كانوا بنى أهو ليبامة بنت عنى بنت صبعون امرأة عيسو . ولدت لعيسو يعوش ويعلام وقورح .

تذكر هذه الأعداد أولاد وأحفاد عيسو، وقوله (مواليد عيسو أبى أدوم) يعنى أنه أبو الأدوميين شعب أدوم لأن نسل عيسو دعوا هكذا.

وقوله : (فى جبل سعير) أى الذين صاروا له فى جبل سعير، وهو من باب التغليب لأن بعضهم كانوا مولودين فى كنعان.

١- ولد لأليفاز بن عيسو من زوجته عدا خمسة بنين هم: (تيمان) ومعناه صحراء جنوبية، وقد ذكر اسم (تيمان) أو (تيمن) كثيرا فى الكتاب المقدس (أر ٤٩ : ٧ ،حز٢٥: ٩.. إلخ) و(أومار) بمعنى فصيح و(صفو) أو صفى (١أى ١: ٣٦) بمعنى برج الحارس و(جعثام) بمعنى واد محترق و(قناز) بمعنى صيد.

٢- وولد لأليفاز أيضا من سريته ( تمناع) إبن اسمه (عماليق) وهو ليس أبا العمالقة الذين ذكروا فى (تك١٤: ٧). ومعنى (تمناع) صيد، وهى أخت لوطان (ع٣٢) كما أن معنى (عماليق) ساكن فى واد.