سراج الكلمة
‹الإصحاح ٤٩ · الأرشيدياكون نجيب جرجس
⇄ قارن تفسيرين
سفر التكوين - تفسير الكتاب المقدس – الأرشيدياكون نجيب جرجس · الإصحاح ٤٩ · صفحة ٣٢٨

تفسير الإصحاح ٤٩ من سفر التكوين — ص ٣٢٨

تفسير سفر التكوين - سلسلة تفسير الكتاب المقدس – الأرشيدياكون نجيب جرجس


الأصحاح الخمسون

٣٢٤

صعد يوسف ليدفن أباه ومعه إخوته وبيوتهم فيما عدا أولادهم فإنهم تركوهم في مصر، وصعد معهم من المصريين لمجاملتهم عبيد فرعون وشيوخ بيته من موظفى البلاط والكثيرون من شيوخ المصريين، وصحبتهم مركبات وفرسان من الحرس الملكى والجيش كما يفعل في تشييع جنازات الملوك وعظماء الدول.

(فكان الجيش كثيرا جدا) أى موكب المشيعين من الجنود والمدنيين.

١٠ . فأتوا إلى بيدر أطاد الذى في عبر الأردن وناحوا هناك نوحا عظيما وشديدا جدا. وصنع لأبيه مناحة سبعة أيام.

(البيدر) هو الجرن الذى تدرس فيه الغلال، و(عبر الأردن) ضفته الشرقية أو الغربية. والمقصود به هنا شرقى الأردن، وقد عمل يوسف هناك مناحة عظيمة لأبيه لمدة سبعة أيام كما كانت العادة في الشرق، وقد شاركه فيها المصريون المشيعون.

١١ . فلما رأى أهل البلاد الكنعانيون المناحة في بيدر أطاد قالوا هذه مناحة ثقيلة للمصريين. لذلك دعى اسمه آبل مصرايم الذى في عبر الأردن.

(آبل مصرايم) أى (مرج مصر) أو بتغيير طفيف في النطق يعنى (مناحة مصر).

١٢ . وفعل له بنوه هكذا كما أوصاهم. ١٣ . حمله بنوه إلى أرض كنعان ودفنوه في مغارة حقل المكفيلة التى اشتراها إبراهيم مع الحقل ملك قبر من عفرون الحثى أمام ممرا.

أودعوه مقره الأخير في المكفيلة حسب وصيته.

يوسف يؤكد لإخوته صفحه عنهم (ع ١٤-٢١)

١٤ . ثم رجع يوسف إلى مصر هو وإخوته وجميع الذين صعدوا معه لدفن أبيه بعد ما دفن أباه.

رجع ليستأنف عمله في خدمة البلاد.

١٥ . ولما رأى إخوة يوسف أن أباهم قد مات قالوا لعل يوسف يضطهدنا ويرد جميع الشر الذى صنعنا به.

لعلهم ظنوا أنه أظهر الصفح عنهم في حياة أبيه مجاملة له، وأنه سينتقم منهم بعد أن مات أبوه.

١٦ . فأوصوا إلى يوسف قائلين أبوك أوصى قبل موته قائلا. ١٧ . هكذا تقولون ليوسف آه اصفح عن ذنب إخوتك وخطيتهم فإنهم صنعوا بك شرا. فالآن اصفح عن عبيد إله أبيك. فبكى يوسف حين كلموه.

(فأوصوا إلى يوسف) ترجمت أيضا (فأمروا من قال ليوسف) أى أنهم أرسلوا إليه في مقر عمله واحدا منهم أو وسطوا أحد المحبين ليبلغ يوسف وصية أبيه من أجل الصفح عنهم. وقد ووصفهم الرسول بأنهم (إخوته) و(عبيد إله أبيه). ومن الواجب أن