تفسير الإصحاح ٤٦ من سفر التكوين — ص ٣٠٢

٣٠٢

الأصحاح السادس والأربعون

وأونان ابنى يهوذا اللذين كانا قد ماتا (ص۳۸).

ثانيا: بنو يعقوب من زلفة:

١٦ . وبنو جاد صفيون وحجى وشونى وأصبون وعيرى وأرودى وأرئيلى.

(صفيون) أو (صفون عد ٢٦ : ١٥) بمعنى حراسة و(حجى) بمعنى بهيج و(شونى) بمعنى ساكن، و(أصبون) بمعنى بهاء وذكر باسم (أزنى) أى ذى أذان أو مصغ فى (عد ٢٦ : ١٦)، و(عيرى) بمعنى حارس يهوه، و(أرودى) أو (أرود عد٢٦: ١٧) بمعنى حمار الوحش، ثم (أرئيلى) بمعنى باسل.

١٧ . وبنو أشير يمنة ويشوة ويشوى وبريعة وسارح هى أختهم . وابنا بريعة حابر وملكيئيل.

(يمنة) معناها نجاح، و(يشوة) معناه (يساوى)، ولم يرد بين عشائر سبط أشير فى سفر العدد ربما لوفاته دون أن ينجب نسلاً، (يشوى) معناه يساوى، و(بريعة) معناه هدية، أو بارع، وكانت لهم أخت تدعى (سارح) بمعنى محالفة، و(ملكيئيل) بمعنى ملك الله.

١٨ . هؤلاء بنو زلفة التى أعطاها لابان لليئة فولدت هؤلاء ليعقوب ست عشرة نفسا.

يشتمل هذا العدد على جاد وأشير وأبنائهما وإبنة أشير وحفيدته.

ثالثا: نسل يعقوب من راحيل:

١٩ . ابنا راحيل امرأة يعقوب يوسف وبنيامين. ٢٠ . وولد ليوسف فى أرض مصر منسى وأفرايم اللذان ولدتهما له أسنات بنت فوطى فارع كاهن أون.

مر تفصيل ولادة هؤلاء فى (ص٣٠، ٣٥، ٤١)

٢١ . وبنو بنيامين بالع وباكر وأشبيل وجيرا ونعمان وإيحى وروش ومفيم وحفيم وأرد.

كان بنيامين وقتئذ فى الثلاثين من عمره تقريبا، ورغم حداثة سنه، فقد ذكر له هنا عشرة أبناء مما يدل على أنه تزوج فى سن مبكرة، وربما تزوج بأكثر من زوجة، وقد يكون بعض هؤلاء ولدوا توائم، كما أنه يظهر من سفرى العدد وأخبار الأيام أن بعضا منهم كانوا أحفادا لبنيامين لأن الحفيد قد يدعى إبنا، كما أنه قد ذكر بالسفرين المذكورين أبناء وأحفاد آخرون ولدوا لبنيامين بعد مجيئه إلى مصر، و(بالع) هو البكر ومعناه بلع، و(باكر) معناه شبيبة، و(أشبيل) بمعنى تعنيف الله ودعى أيضا (يد يعيئيل) (١أى ٧: ٦)، و(جيرا) بمعنى نزيل عند الرب وهو حفيد بنيامين من بكره بالع (١أى ٨: ٣)، و(نعمان) ومعناه ذو نعمة وهو إبن بالع أيضا ( عد ٣٦ : ٣٨ ، ١أى ٨: ٣)، و(ايحى) بمعنى أخى ودعى أيضا ( أحير وأخرج وأحيرام ١أى ٧ : ۱۲ ، ١عد٨: ١ ، عد٢٦: ۳۸) وقد تكون أسماؤه كلها اختصارات أو تصحيفا لأحيرام، و(روش) بمعنى رأس، ودعى أيضا (رافا ١أى٨: ۲)،