تفسير الإصحاح ٢٣ من سفر التكوين — ص ١٩٦

إبراهيم يطلب مغارة المكفيلة (ع٧-٩)

٧ . فقام ابراهيم وسجد لشعب الأرض لبنى حث. ٨ . وكلمهم قائلا إن كان فى نفوسكم أن أدفن ميتى من أمامى فاسمعونى والتمسوا لى من عفرون بن صوحر. ٩ . أن يعطينى مغارة المكفيلة التى له التى فى طرف حقله. بثمن كامل يعطينى إياها فى وسطكم ملك قبر.

(سجد ابراهيم لبنى حث) سجد سجود الاكرام والاحترام. والتمس منهم أن يستأذنوا (عفرون بن صوحر) ليبيعه (مغارة المكفيلة) التى كان يملكها.

(عفرون بن صوحر) من وجهاء بنى حث، ومعنى (عفرون) شبيه بالايل (الغزال) ومعنى (صوحر) بياض أو لماع.

(مغارة المكفيلة) (المغارة) أى الكهف. و(المكفيلة) أى المضاعفة أو المزدوجة ولعلها دعيت هكذا لاشتمالها على مغارتين إحداهما داخلية والأخرى خارجية، والمغارة فى مدينة الخليل، وقد دفن بها كل من سارة وابراهيم واسحق ورفقة ويعقوب وليئة، ويقال أن عظام يوسف نقلت اليها، وقد أقيم فوقها مسجد الخليل وساحته، وبنيت فوق كل مدفن حجرة من الحجر (مقام) إكراما للآباء، وعلو كل حجرة نحو ستة أقدام وكلها محاطة بقضبان حديدية، ومقاما ابراهيم وسارة فى الوسط. وقد بنى مقام ابراهيم من الرخام وفرش بالبساط الأخضر المطرز بالذهب، أما مقامات النساء، فمغطاه بالأرجوان، وهناك تنزل بدرجات إلى المغارة إلى المدافن نفسها.

كرم عفرون (ع١٠-١١)

١٠ . وكان عفرون جالسا بين بنى حث فأجاب عفرون الحثى ابراهيم فى مسامع بنى حث لدى جميع الداخلين باب مدينته قائلا . ١١ . لا ياسيدى اسمعنى. الحقل وهبتك اياه. والمغارة التى فيها لك وهبتها. لدى عيون بنى شعبى وهبتك اياها. إدفن ميتك.

كان عفرون جالسا بين قومه، ويغلب أن ابراهيم لم يكن يعرفه. وقد أبدى عفرون استعداده - لا لأن يهب المغارة لابراهيم فحسب - بل أن يهبه الحقل المجاور لها أيضا.

(لدى جميع الداخلين باب مدينته) أى المواطنين.

إبراهيم يطلب أن يشترى الحقل (ع١٢-١٣)

١٢ . فسجد ابراهيم أمام شعب الأرض. ١٣ . وكلم عفرون فى مسامع شعب الأرض قائلا: بل إن كنت أنت إياه فليتك تسمعنى. أعطيك ثمن الحقل. خذ منى فأدفن ميتى هناك.