تفسير الإصحاح ١٦ من سفر التكوين — ص ١٦٦

(۲) يكون (إنسانا وحشيا) وفى الأصل (إنسانا كالفرا) و (الفرا) هو الحمار الوحشى، وهو معروف بالقوة والميل إلى الحرية ومن الصعب تذليله واخضاعه.
(۳) يده على كل واحد ويد كل واحد عليه. لأن البدو يميلون إلى الغزو، ولذا تقوم الحروب بين القبائل بعضها وبعض.
(٤) وأمام جميع اخوته يسكن أى تكون شعوبه مستقلة لها كيانها تجاه باقى الشعوب المتناسلة من ابراهيم.

إيل رئى وبئر لحى رئى (ع١٣-١٤)

١٣ . فدعت اسم الرب الذى تكلم معها أنت إيل رئى لأنها قالت أههنا أيضا رأيت بعد رؤية. ١٤ . لذلك دعيت البئر بئر لحى رئى. ها هى بين قادش وبارد.
انتعشت نفس هاجر وايمانها فدعت الرب الذى خاطبها (أنت إيل رئى) أى (أنت اله الرؤية) أو حسب الترجمتين اليسوعية والانجليزية (أنت الله الذى رآنى - أو يرانى)، وتعنى أنه الله الذى يراها وقد تنازل وسمح لها أن تراه وأنه المطلع على جميع أحوال خلائقه والمعتنى بهم وليس كآلهة الأمم التى لا تسمع ولا ترى.
(أههنا أيضا رأيت بعد رؤية) وفى اليسوعية والانجيليزية (يقينا ههنا رأيت قفا رائي) أى (رأيت ظهر الذى رآنى) ويدل هذا على أنها لم تر وجهه وإنما رأته من الخلف حينما جاز عنها، مثلما وقع لموسى النبى عندما أراد أن يرى وجه الله (خر٣٣: ١٨-٢٣).
(بئر لحى رئى أو الحى الرائى) أى (الحى البصير) وليس كالأوثان الميتة التى لاتحس ولاتعقل و(قادش) بمعنى (مقدس) جنوبى فلسطين و(بارد) بمعنى (برد) غربى قادش.

ولادة اسماعيل (١٥-١٦)

١٥ . فولدت هاجر لأبرام ابنا. ودعا أبرام اسم ابنه الذى ولدته هاجر اسماعيل. ١٦ . كان أبرام ابن ست وثمانين سنة لما ولدت هاجر اسماعيل لأبرام.
معنى (اسماعيل)، يسمع الله وقد دعاه ابراهيم هكذا لأن الله سمع صلاته.

تأمــــــــلات

١- أشارت سارة على ابراهيم بالزواج من هاجر وأطاع هو مشورتها لقلقها من أجل النسل، وكان من الواجب ألا يعمل أمرا بدون مشورة الله، بل ينتظر بصبر إتمام مواعيده الصادقة.
٢- جر تعدد الزوجات المشاكل على البيت الهادئ، وسبب للأسرة التنغيص والمتاعب.