تفسير الإصحاح ١٤ من سفر التكوين — ص ١٥٦

وكانت تدعى أولا (لشم) أو (لايش) (يش١٩: ٤٧، قض١٨: ٢٧-٢٩) وتقع شمالى فلسطين قرب منابع الأردن، وفى هذه الحالة يكون موسى قد كتبها باسم لايش، ويكون عزرا قد كتبها بإرشاد من الله باسمها الجديد (دان) لتكون معروفة للناس. أما الرأى الثانى وهو الأرجح فهو أن (دان) المذكورة هنا مدينة أخرى خلاف دان التي سكنها الدانيون، وكانت بالقرب من مخارج الأردن أيضا.

(وانقسم عليهم ليلا هو وعبيده) أو (تفرق عليهم ليلا) وفى الانجليزية Divided himself against them والمعنى أنه قسم عبيده إلى فرق للاحاطة بالأعداء ومهاجمتهم من كل ناحية وهم نيام.

(حوبة التي عن شمال دمشق) أو (عن يسار دمشق)، وفى الانجليزية On the left hand والمقصود أنها كانت واقعة شمالى دمشق، ومعنى (حوبة) مكمن، وهى أما (جوبر) التي تقع شمالى دمشق بنحو ميلين أو مكان يدعى (حوبة) يقول المؤرخون أنه كان شمالى دمشق بنحو خمسين ميلا.

أما (دمشق) فهى عاصمة سورية، وهى بلدة عريقة يقول البعض أن الذى بناها هو عوص بن أرام بن سام وبذا تكون أقدم مدن العالم، وهى تبعد عن شاطئ البحر المتوسط بنحو ستين ميلا.

ملك سدوم يستقبل أبرام (ع١٧)

١٧ . فخرج ملك سدوم لاستقباله بعد رجوعه من كسرة كدرلعومر والملوك الذين معه إلى عمق شوى الذى هو عمق الملك.
خرج ملك سدوم ليتستقبل أبرام ويهنئه ويشكر صنيعه. وقد لاقاه فى عمق شوى أو (غور شوى) أى (وادى السهل) لأن (شوى) معناها (سهل) ويقع وادى شوى شمالى أورشليم بنحو ربع ميل، ولعله دعى (عمق الملك) أو (وادى الملك) لأنه كان موضوعا لاجتماع الملوك، وهو المكان الذي أقام فيه أبشالوم ابن داود نصبا لذاته (٢صم ١٨: ١٨).

ملكى صادق وابرام (ع١٨-٢٠)

١٨ . وملكى صادق ملك شاليم أخرج خبزاً وخمراً. وكان كاهنا لله العلى.
١٩ . وباركه وقال مبارك أبرام من الله العلى مالك السموات والأرض.
٢٠ . ومبارك الله العلى الذى أسلم أعداءك فى يدك. فأعطاه عشراً من كل شئ.
ملكى صادق: معناه ملك البر وشاليم هى أورشليم وكانت فى طريق أبرام فى عودته من حوبة إلى بلوطات ممرا، ومعنى (شاليم) سلام ويرى يوسيفوس أن ملكى صادق هو الذي بنى أورشليم، ونلاحظ هنا :
(١) أن ملكى صادق استقبل أبرام بفرح بعد عودته من الحرب ويرى البعض أن أبرام