تفسير الإصحاح ١٣ من سفر التكوين — ص ١٤٨

إبراهيم النبيل (ع٨-٩)

۸. فقال أبرام للوط لا تكن مخاصمة بينى وبينك وبين رعاتى ورعاتك لأننا نحن أخوان. ۹. أليست كل الأرض أمامك. إعتزل عنى إن ذهبت شمالا فأنا يمينا وإن يمينا فأنا شمالا.

نلاحظ هنا : (۱) رغبة ابراهيم فى حفظ السلام وحسم النزاع بينه وبين لوط (لا تكن مخاصمة بينى وبينك وبين رعاتى ورعاتك)، لقد خاف أن يؤدى الخلاف بين الرعاة إلى وقوع الخلاف بينهما.

(۲) نبل ابراهيم الذى ظهر فى تضحيته الكبيرة لأنه فوض الأمر للوط أن يختار الأرض التى تروق فى نظره ورضى هو بما يختاره ابن أخيه (إن ذهبت شمالا فأنا يمينا وإن يمينا فأنا شمالا).

(لأننا أخوان) كان أبرام عم لوط، والقريب يدعى أخا، كما دعا لابان يعقوب ابن أخته أخا له (تك٢٩: ١٥)، ومثال ذلك أولاد خالة السيد المسيح الذين دعوا أخوة له (مر٣: ۳۲، يو١٩: ٢٥).

(أليست كل الأرض أمامك) فوض الأمر للوط ليختار لنفسه ما يشاء منها.

(إعتزل عنى) لازم لوط أبرام السنين الطويلة، وتركا معا أرضهما وعشيرتهما، وذاقا معا مرارة الغربة فى كنعان وفى مصر، ولكن المسائل المادية كانت عاملا على افتراقهما أخيرا. وكثيرا ما تتكرر هذه المأساة بين الأقارب والأصدقاء والمحبين الذين يسمحون للمادة أن تكون حجر عثرة فى طريق محبتهم، تعمل على فصم عراها، وتضيع عليهم أثمن القيم الإنسانسة، ويضحون فى سبيل المادة بأقوى العلاقات وأغلى الصداقات.

إعتزال لوط عن أبرام (ع١٠-١٣)

۱۰. فرفع لوط عينيه ورأى كل دائرة الأردن أن جميعها سقى قبلما أخرب الرب سدوم وعمورة كجنة الرب كأرض مصر. حينما تجئ إلى صوغر. ۱۱. فاختار لوط لنفسه كل دائرة الأردن وارتحل لوط شرقا. فاعتزل الواحد عن الآخر. ۱۲. أبرام سكن فى أرض كنعان ولوط سكن فى مدن الدائرة ونقل خيامه إلى سدوم. ۱۳. وكان أهل سدوم أشرارا وخطاة لدى الرب جدا.

إختار لوط (دائرة الأردن) ليسكن فيها، بينما سكن أبرام فى كنعان و(دائرة الأردن) فى الترجمة اليسوعية (بقعة الأردن)، كما تدعى أيضا (غور الأردن). والمدن التى أحرقها الله بالنار كانت تقع فى هذه المنطقة وتسمى مدن الدائرة. وقوله (جميعها سقى) يعنى أن مياهها وفيرة كافية لريها. ودلت الحفريات على أن وادى الأردن كان كثير البحيرات وكانت مياهه أوفر وتربته أخصب فى زمن أبينا ابراهيم عما هو عليه الآن، كما يقرر البروفسور (ألبرايت) أن وادى الأردن بما فيه من الأماكن الخربة جنوبى بحيرة لوط الآن، كان جميعه