تفسير الإصحاح ١٠ من سفر التكوين — ص ١٣٢

بنو أرام بن سام (ع۲۳)

۲۳ . وبنو أرام عوص وحول وجاثر وماش.
يذكر الوحى فى هذا العدد وفى الأعداد التالية أحفاد سام من إبنيه أرام وأرفكشاد، وبنو أرام هم:

(۱) عوص: ومعناه (مثمر)، وأرض عوص موطن أيوب الصديق (أى ۱: ۱) ويذكر أرميا أن شعب أدوم يسكن فى أرض عوص (مرا ٤: ۲۱) ولذلك يرجح أن تكون أرض عوص بين سوريا وأدوم جنوبى صحراء سوريا وشمالى صحراء العرب فى المنطقة التى تدعى الآن (الجوف).

(۲) حول: بمعنى (دائرة)، ويغلب أن نسله سكنوا فى وادى الأردن فى الجهة التى بها بحيرة (حوله) التى تقع شمالى بحر الجليل بنحو ۱۱ ميلاً، ويوجد أيضاً سهل جنوبى حماة يدعى (حولة) ولعل جماعات من نسل حول سكنوا هناك أيضاً.

(۳) جاثر: بمعنى (وردى) وربما سكن نسله بجوار إخوته فى مرتفعات لبنان فى الأجزاء الشمالية من بلاد العرب.

(٤) ماش: أو (ماشك ۱أى ۱: ۱۷) وهو خلاف ماشك بن يافث (تك ۱۰: ۲) يرجح أنه سكن عند جبل (ماسوس) فى سوريا ويدعى الآن (جبل عابدين).

بنو أرفكشاد بن سام (ع٢٤-٢٥)

٢٤ . وأرفكشاد ولد شالح. وشالح ولد عابر. ٢٥ . ولعابر ولد إبنان إسم الواحد فالج لأن فى أيامه قسمت الأرض واسم أخيه يقطان.

(أ) يذكر الوحى هنا إبنا واحدا لأرفكشاد هو (شالح).

(ب) ثم يذكر لشالح إبنين هما (فالج ويقطان).

(جـ) ويقتصر هنا على ذكر أولاد يقطان الذين خرجت منهم القبائل العربية، ويرجئ ذكر أولاد عابر إلى الأصحاح الحادى عشر حيث يواصل الحديث عن تاريخ شعب العبرانيين والآباء الذين تناسلوا من عابر.

وشالح: ومعناه فرح. و(فالج) معناه انقسام أو مجرى ماء ويقطان معناه يقظان أو صغير.
وقوله (لأن فى أيامه قسمت الأرض) يعنى أما اقتسام فالج وأخيه يقطان مناطق الرعى وعيون الماء بالنسبة لتزايد نسلهما حيث استقر فالج فى منطقة دجلة والفرات وارتحل يقطان وبنوه جنوباً إلى بلاد العرب، وإما تفرق نسل نوح جميعه بعد بلبلة الألسنة وكان عمر فالج حينئذ نحو ثلاث عشرة سنة وربما دعاه أبواه (فالجا) أى إنقساما فى هذا السن لهذه المناسبة.

ونلاحظ أن النسخة السبعينية أوردت إسم (قينان) بين شالح وأرفكشاد حيث جاء فيها أن أرفكشاد ولد (قينان) وقينان ولد شالح. وقد أورده أيضا القديس لوقا فى (٣: ٢٦) ولتفسير هذا الأمر نقول أن الوحى ذكر هنا المواليد من نسل سام باسقاط قينان إما لعدم أهميته وإما لشره،