تفسير الإصحاح ٢٢ من سفر التثنية — ص ٢٩٩

الإنساني المميز لسفر التثنية ، وربما كان السبب في هذا الحكم ، هو تقديس الأمومة في شتى صورها .

عدد ٨ : عمل سور لسطح البيت . في البيوت ذات السقوف المسطحة يكون هناك دائماً احتمال أن يسقط أحدٌ من فوق هذا السطح ، الأمر الذي يتسبب في سفك دم إنسان ، وهكذا يصبح هذا البيت مسئولاً عن سفك دم بريء . ولتجنب هذا أوجب هذا القانون على كل صاحب بيت أن يبنى سوراً لسطح بيته . وفي مجموعة قوانين حمورابى ( ۱۷۰۰ ق . م . ) ، قانون يُحمّل المسئولية القانونية ، والأخلاقية لكل من لم يتخذ الإجراءات اللازمة لمنع وقوع مثل هذه الحوادث .

أعداد ٩ - ۱۱ : ثلاثة قوانين ضد العلاقات غير الطبيعية ، في مواضع عديدة في العهد القديم نصوص تمنع خلط الأشياء غير المتشابهة [ العدد (٥) ، لا ١٩ : ١٩ ] ، فخلط هذه الأنواع معاً يشوّهها ويُدنّسها سواء كانت بذاراً أو حيوانات تُستخدم في حرث الأرض ، أو خيوطاً تُستخدم في نسج الثياب . ومن الممكن أن نرى مثل هذا الخلط في البلاد العربية اليوم كأن نرى ثوراً وحماراً ، أو حماراً وجملاً يُستخدمان معاً في جَرّ المحراث(۱) . ويبدو أن هذا النهى كان قاصراً على إسرائيل ، ونظراً لأنه في حالة ما إذا زرع إنسان خليطاً من الحبوب بين خطوط العنب في كرمه مثلاً ، كان هذا يتطلب منه أن يقوم بتقديس محصوله على المذبح ، ويبدو أن هناك سبباً دينياً وراء هذا القانون [ قارن عدد (٥) ] .

عدد ۱۲ : قانون الجدائل أو العقد ، يبدو أن هذه الوصية أُعطيت للإسرائيليين أن يلبسوا أربع جدائل على أربعة أطراف ثيابهم ليكون لهم زيّهم المميز بالمقارنة مع الأزياء الخاصة بالسوريين والكنعانيين ، وفى ( عد ١٥ : ٣٧ - ٤١ ) ، نجد معنى رمزياً لهذه الجدائل ، حيث نقرأ أنها تذكر إسرائيل بأن يحفظوا وصايا الله .

۷ - اساءات ضد الزواج والطهارة الجنسية ( ۲۲ : ۱۳ - ۳۰ ) :

هناك ستة قوانين تمس موضوع الطهارة هنا ، إذ أن هذه الفقرة التي تتكون من ۲۷ عدداً تبحث في موضوع واحد هو « التجانس » - والقوانين كلها تمس الأمور الأساسية اللازمة لسلامة الأسرة ومعظمها في صيغة فتاوى ( إذا ... يجب ) - أما القانون الوارد في عدد (۳۰) فهو حاسم : لا يتخذ رجل ...

(۱) وإن كانت هذه الظاهرة قد أخذت في الزوال مع بدء استخدام الآلات الزراعية الحديثة .