تفسير الإصحاح ١٤ من سفر التثنية — ص ٢٣٠

أخيراً لم تكن أحكام الطعام هى التى ميَّزت إسرائيل كشعب مقدس ، لكن الذى ميَّزهم هو استعدادهم التام للوفاء بمتطلبات عهد الله فى محبة وطاعة . وقد أعلن « يسوع » المبدأ القائل بأن ما يدخل الفم ليس هو الذى ينجس الإنسان ، بل الذى ينجسه هو ما يخرج منه ( مر ٧ : ١٥ )^(١) .

عدد ٣ : انظر شرح ١٣ : ١٤ عن الأشياء النجسة .

أعداد ٤ – ٦ : الحيوانات المرخص بأكلها يأتى ذكرها أولاً ( قارن ١ مل ٤ : ٢٣ ) . لاحظ أن الحيوان الطاهر هو الذى تتوفر فيه صفتان : « يجتر ، ويشق الظلف » .

العددان ٧ و ٨ : الحيوانات المحظور أكلها هى التى لا يجتمع فيها هذان الأمران معاً « ما يجتر لكنه لا يشق ظلفاً » ، « ما يشق ظلفاً لكنه لا يجتر » ، هذه الحيوانات بالتحديد هى .. الجمل والأرنب والوبر والخنزير .

العددان ٩ و ١٠ : ومن الحيوانات البحرية يؤكل كل ما له زعانف وحرشف فقط ، أما ثعبان السمك الذى ليس له زعانف ولا حراشيف فحكمه حكم الحيَّة ولتفصيلات أكثر انظر القائمة فى ( لا ١١ : ٩ – ١٢ ) .

أعداد ١١ – ١٨ ( أ ) : الطيور والحشرات معاً يشار إليهما فى النص العبرى بكلمة واحدة (עוֹף) ، وهى تعنى حرفياً .. « الكائنات التى تطير » ( عدد ٢٠ ) . وأنواع الطيور التى تضمنتها الأعداد من ١٢ – ١٨ غير معروفة بالتحديد إلا أنها تمثل أنواعاً متعددة من الطيور الجارحة .

العددان ١٨ ( ب ) و ١٩ : الهدهد أو الديك الجبلى والخفاش والحشرات الطيارة ، هذه كلها تعتبر نجسة فلا تؤكل ( لا ١١ : ١٩ و ٢٠ ) .

عدد ٢٠ : بعض الحشرات ذوات الأرجل الخلفية القوية التى تساعدها على القفز كانت طاهرةً ، ومن الممكن أكلها مثل الجراد ، والجندب ، والحرجوان ( لا ١١ : ٢١ و ٢٢ ) .

(١) هناك دراسة حديثة عن قوانين الصحة ، يمكن أن تجدها فى كتاب ( و . ن . البرايت ) المسمى ( يهوه وآلهة الكنعانيين ) يقول فيه : إن القوانين الإسرائيلية كانت تقدمية عن سائر قوائم المحرمات التى كانت سائدة فى دول الشرق الأوسط القديمة ، والكثير من القوانين الكتابية مؤسسة على تجارب ناشئة عن ملاحظة أن تناول لحم بعض الحيوانات كانت تنجم عنه بعض المخاطر الصحية .