تفسير الإصحاح ١٠ من سفر التكوين — ص ١٢٦
تفسير سفر التكوين - سلسلة تفسير الكتاب المقدس – الأرشيدياكون نجيب جرجس
والمقصود بشنعار الأراضى السهلة فى مملكة بابل، وقد وجد إسم (شنعار) أو (شنهار) فى آثار تل العمارنة. ويذكر الوحى أربع مدن من مدن شنعار هى :
١- بابل : معناها (باب آل أو باب أيل وباب أيلو) أى باب الله دعاها مؤسسوها هكذا ولكن الله دعاها هكذا لبلبلة الألسنة هناك كما سيأتى تفصيل ذلك فى شرح (تك١١، ٩). وهى أهم المدن التى أقامها نمرود، وتقع على نهر الفرات، وكانت عاصمة مملكة بابل قديما ودعيت أيضا أرض نمرود (مى٥:٦).
٢- أرك : معناها (مستديم) تقع شرقى الفرات إلى الجنوب الشرقى من بابل يرجح أنها (ورقة أو أرقة). و(أرك) هى مدينة الملك (جلجاميش) بطل الطوفان لدى الأشوريين كما مر ذلك في التعليق على الأصحاح الثامن.
٣- أكد : معناها (حصن) وتسمى أيضا (أكاد) وتؤكد الآثار أنه كان للأكاديين مملكة ذات شأن، ويغلب أن مدينة أكد كانت تقع غربى نهر دجلة وأصبح اقليم أكاد فيما بعد يشتمل على الأجزاء الشمالية من مملكة بابل.
٤- كلنة : معناها (حصن) أيضا. ويرى البعض أنها (كلنوا) المذكورة في (اش١٠: ٩) ويغلب أنها مدينة (نفر) شرقى الفرات قرب المكان الذى بنى به برج بابل، وقد ذكرت في التلمود باسم (نوفر) ووجد على ألواح اللبن في أطلالها اسم (نيبور) أى (نفر).
بناء نينوى ومدن أخرى (ع١١-١٢)
١١. من تلك الأرض خرج أشور وبنى نينوى ورحوبوت عير وكالح. ١٢. ورسن بين نينوى وكالح. هى المدينة الكبيرة.
(من تلك الأرض خرج أشور وبنى نينوى...) وتترجم أيضا من تلك الأرض خرج "نمرود" إلى أشور أى دخلها لأن الفعل (يصا) بالعبرية المترجم (خرج) هنا، يمكن أن يكون لازما بمعنى (خرج) أو متعديا بمعنى (وصل) أو (خرج إلى) ومثال ذلك في العربية الفعل (جاء) الذى يكون لازما مثل (جاء فلان) بمعنى (أتى) أو متعديا كقولنا (جاء فلان المدينة) أى (وصلها) أو (جاء فلان أمرا عجيبا) أى (فعله) ولذلك فهناك رايان فى تفسير النص :
◎ الرأى الأول: أن (أشور) بن سام هو الذى خرج من تلك الأرض أى من بابل ومجاوراتها وبنى نينوى والمدن الثلاث الأخرى.
◎ والرأى الثانى: وهو الأرجح أن نمرود هو الذى خرج من الأرض، ودخل أرض أشور ابن عمه وبنى المدن المذكورة.
( أ ) نينوى: قد تعنى (مأوى نين) وهو اسم إله وتقع هذه المدينة العظيمة على الضفة الشرقية لنهر دجلة تجاه الموصل. وكانت عاصمة لمملكة أشور ردحا طويلا من الزمن، ويظهر أن سنحاريب هو أول من جعلها عاصمة.
(ب) رحوبوت عير : معناها (الأماكن الرحبة) أو (المدينة الرحبة) وترجمت أيضا