سفر التثنية - التفسير الحديث للكتاب المقدس

بالإضافة إلى المجموعتين السابقتين من النصوص القانونية التى لم نجد أدنى صعوبة فى تصنيفها ، توجد أنواع أخرى يصعب تصنيفها . بعض هذه النصوص يعالج مواضيع عامة ، كموضوع النبى ( أصحاح ١٣ : ١ – ٥ ، أصحاح ١٨ : ٩ – ٢٢ ) ، والملك ( أصحاح ١٧ : ١٤ – ٢٠ ) ، والعبادة الوثنية ( ١٣ : ٦ – ١٨ ) ، ومدن الملجأ ( ١٩ : ١ – ١٣ ) .

وهذه الفقرات كما يبدو ليس وراءها حكم قاطع أو مشروط ، رغم أن طريقة معالجتها تحمل سمات وعظية كتلك التى أشرنا إليها من قبل . اثنتان من هذه الفقرات ، مصوغتان فى أسلوب شرطى ، دون الإشارة إلى نصّ حُكْمِى لوصية بعينها ( أصحاح ١٣ : ١ – ٥ و ٦ – ١٨ ) . وهناك مجموعة هامة أخرى من الفقرات ، تختص بأحكام الحرب المقدسة ، تتضمن ترتيبات خاصة بسلوكيات الحرب ( أصحاح ٢٠ : ١ – ٩ ) ، ومعاملة المدن أثناء حصارها ( أصحاح ٢٠ : ١ – ١٨ و ١٩ و ٢٠ ) ، والسبايا من النساء ( ٢١ : ١٠ – ١٤ ) ، والشروط الصحية الواجب مراعاتها فى المعسكرات حفاظاً على صحة الجنود وسلامتهم ( أصحاح ٢٣ : ١٠ – ١٤ ) ، وإعفاء المتزوجين حديثاً من التجنيد ( أصحاح ٢٤ : ٥ ) ، ومعاملة عماليق ( أصحاح ٢٥ : ١٧ – ١٩ ) .

هناك أيضا ترتيبات خاصة بتقديم بواكير الثمار ( أصحاح ٢٦ : ١ – ١١ ) ، وأخرى تختص بما يتبع عند وقوع جريمة قتل ، فاعلها مجهول ( أصحاح ٢١ : ١ – ٩ ) .

كذلك توجد فى سفر التثنية فقرات متنوعة خاصة بالأعياد ( أصحاح ١٦ ) ، والكهنة ( أصحاح ١٨ : ١ – ٨ ) ، المُقدَّس ( أصحاح ١٢ : ١ – ٢٨ ) ، وتحديد الطاهر والنجس من الطعام ( أصحاح ١٤ : ٣ – ٢١ ) ، إلى آخر هذه الترتيبات .

من هذا العرض السريع ، نرى أن سفر التثنية يتضمن مجموعة متنوعة لها وزنها من الأحكام الشرعية والتقاليد العرفية ، مقدمة فى صيغ أدبية مختلفة . ولمدارس النقد الحديثة المختصة بنقد الأشكال الأدبية إسهامات ذات بال فى فرز وتصنيف هذه العناصر المتنوعة .

هـ – التثنية وكتاب العهد والوصايا العشر :

إن نظرة خاطفة ، يلقيها قارىء عادى على سفر التثنية ، لاشك سوف تؤدى به إلى أن يلاحظ ما بين هذه المجموعات الأدبية الثلاث من أوجه الشبه والاختلاف .