تفسير إنجيل يوحنا للعلامة أوريجينوس - الجزء الاول

المُعد والمُكتمل إلى الآب ٨٤٣. ذلك الملكوت الذي لا تبقى فيه أي خطية بشكل نهائي وقاطع، والذي يصير أهلاً لِمُلك الله الآب عليه ٨٤٤، والذي ومن ناحية أخرى يصير مُهيَّئًا لاستقبال هؤلاء الذين سيهبهم الله الوجود فيه بشكل أخرى وجدد طبيعته التي أفسدتها الخطية وأنقذه من الموت الأبدي.

بيد أنَّ أوريجينوس من خلال هذا الموضع يُظهر عملاً آخرًا للسيد المسيح في غلبته للخطية وانتزاعه لها حيث يُبين أن دور المسيح في انتزاع الخطية لايزال مستمرًا في قلوب البشر. فهو يُعين البشر ويؤازرهم لأجل أن ينتزعوا الخطية الرابضة عند باب قلبهم لكي يتكملوا في الطريق الروحي وينالوا الخلاص الذي سبق وأن منحه للإنسان مجانًا (أف٢: ٨) حينما افتدى البشرية على خشبة الصليب (١ بط٢: ٢٤).

من هنا يتبين أن عمل السيد المسيح الكفاري الشامل والعام بالنسبة لكافة البشر أنهى سطوة الشيطان وانتزع عن الخطية قوتها وغلبتها للإنسان الذي كان بائسًا تحت نيرها. أمَّا عمل المسيح المستمر في انتزاعه للخطية فيتمثل في غلبته للخطية في قلوب مؤمنيه إذا ما أظهروا هُم أنفسهم رغبة للتوبة وجحد الميول والأهواء الشيطانية.

٨٤٣ يشير العلامة أوريجينوس من خلال استخدامه للفظة (الملكوت) في هذا الموضع إلى أعضاء الكنيسة التي هي جسد السيد المسيح، هؤلاء الذين من خلال ترابطهم وتكاملهم يكتمل البناء الروحي لجسد المسيح. ولعل أن هذا المعنى يتفق مع قول السيد المسيح "٢٤ أَيُّهَا الآبُ أُرِيدُ أَنَّ هؤُلاَءِ الَّذِينَ أَعْطَيْتَنِي يَكُونُونَ مَعِي حَيْثُ أَكُونُ أَنَا، لِيَنْظُرُوا مَجْدِي الَّذِي أَعْطَيْتَنِي، لأَنَّكَ أَحْبَبْتَنِي قَبْلَ إِنْشَاءِ الْعَالَمِ" (يو١٧: ٢٤).

٨٤٤ يتفق هذا المعنى ما ما ورد عن قول القديس بولس الرسول "٢٧ لأَنَّهُ أَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. وَلكِنْ حِينَمَا يَقُولُ «إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ قَدْ أُخْضِعَ» فَوَاضِحٌ أَنَّهُ غَيْرُ الَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ. ٢٨ وَمَتَى أَخْضِعَ لَهُ الْكُلُّ فَحِينَئِذٍ الابْنُ نَفْسُهُ أَيْضًا سَيَخْضَعُ لِلَّذِي أَخْضَعَ لَهُ الْكُلَّ كَيْ يَكُونَ اللهُ الْكُلَّ فِي الْكُلَّ" (١كو١٥: ٢٧-٢٨).