يُعد العهد القديم، ممثلًا في يوحنا المعمدان، مدخلًا للإنجيل

١٤ يُعَدُّ العهد القديم، ممثَّلًا في يوحنا (المعمدان)، كمدخل للإنجيل

بالإضافة إلى ما سبق وذكرناه، فهنالك أيضًا ما يجب أن نأخذه في الاعتبار بالنسبة للإنجيل. فهو في المقام أو الدرجة الأولى يُعد الإنجيل الخاص بالمسيح يسوع رأس كل الجسد ٢٣٣ كما يقول مرقس "بداية إنجيل يسوع المسيح" ٢٣٤. وهكذا أيضًا فهو يُعد بمثابة الإنجيل الخاص بالرسل ٢٣٥ كقول (القديس) بولس (بموضع آخر): "بحسب إنجيلي" ٢٣٦.

٢٣٢ المقصود بـ (الإنجيل) في هذا الموضع: الأسفار الإلهية المقدسة بالعهد الجديد.

٢٣٣ قارن قول القديس بولس الرسول "١٨ وَهُوَ رَأْسُ الْجَسَدِ: الْكَنِيسَةِ. الَّذِي هُوَ الْبَدَاءَةُ، بِكْرٌ مِنَ الأَمْوَاتِ، لِكَيْ يَكُونَ هُوَ مُتَقَدِّمًا فِي كُلِّ شَيْءٍ" (كو ١: ١٨).

٢٣٤ (مر ١: ١).

٢٣٥ طفق العلامة أوريجينوس بهذا الموضع يوضح أنه إذا كان الإنجيل هو البشارة الخلاصية التي قدمها الله إلى البشر عن طريق السيد المسيح الذي جاء إلى الأرض متجسدًا في ملء الزمان لكي يفتدي البشرية وهكذا صار هو رأس الجسد ومخلصه. فبالمثل يمكننا أيضًا اعتبار أن الإنجيل أيضًا يخص الرسل من منطلق أنهم طفقوا يُكرزون عن نفس الأخبار الخلاصية المفرحة التي جاء السيد المسيح ليحققها في جسده متممًا لنبوات العهد القديم.

٢٣٦ (٢ تي ٢: ٨).