تفسير إنجيل يوحنا للعلامة أوريجينوس - الجزء الاول

(المسيح) سيرفع الخطايا التي تُقترف بالمستقبل (فقط)، ولا أنَّه سيقتلع الخطية التي تتم بالوقت الحاضر (فقط)، ولا أنَّه سيقتلع الخطايا التي حدثت بالماضي (فقط). وبالمثل فلم يقل أنه سيقتلعها الآن ٨٤١.

بيد أنه لا يزال انتزاع (المسيح) للخطية مستمرًا ٨٤٢، فهو ينزعها عن كل فرد في العالم حتى تُقتلع من العالم كله، وهكذا يُسَلِّم المخلص الملكوت

٨٤١ يقصد بـ (الآن) أي: (الوقت الذي كان يتكلم فيه على نهر الأردن). ويوضح العلامة أوريجينوس من خلال هذا الموضع أن يوحنا المعمدان بقوله "هوذا حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم" لم يتكلم من جهة زمن الخطايا التي كان السيد المسيح سيرفعها عن البشرية وما إذا كانت هي الخطايا التي تمت بالماضي او التي تُقترف بالحاضر أو تلك التي ستتم بالمستقبل، ففدية السيد المسيح هي فدية كاملة تشمل كافة الخطايا منذ آدم وإلى انتهاء الدهور، وهو المعنى الذي ورد عن القديس يوحنا الحبيب في قوله "١ وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ. ٢ وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ الْعَالَمِ أَيْضًا" (١ يو٢: ١-٢).

بالمثل، طفق العلامة أوريجينوس يوضح أنَّ يوحنا المعمدان لم يكن يشير، من خلال هذه العبارة، إلى الزمن الذي سيرفع فيه السيد المسيح هذه الخطايا. وذلك من منطلق أنه كان على معرفة بأن رسالة السيد المسيح قد ابتدئت وستستمر متدرجة إلى أن تكتمل خلال سنوات هذه عددها. بعدها سيحمل المسيح خطية العالم في جسده على خشبة الصليب (١ بط٢: ٢٤).

٨٤٢ يمايز العلامة أوريجينوس من خلال هذا الموضع بين عملين متباينين للسيد المسيح في غلبته وانتزاعه للخطية. فلقد سبق وتكلم بالعبارات السابقة عن السيد المسيح حمل الله الذي يرفع خطية العالم عن طريق فديته التي قدمها على خشبة الصليب (١ بط٢: ٢٤) إذ جرد الرياسات والسلاطين وأشهرهم جهارًا ظافرًا بهم فيه (كو٢: ١٥) مكملاً بذلك لتدبير الله الآب الذي قرره منذ الأزل. ومن هنا فإن عمل السيد المسيح الكفاري في انتزاع الخطية العامة هو عمل تدبيري شامل اكمل به السيد المسيح نبوات العهد القديم، وهكذا ومن خلاله اعاد الإنسان إلى رتبته مرة