تفسير إنجيل يوحنا للعلامة أوريجينوس - الجزء الاول

• (حمل الله) ٨٠٧

• (الرجل الذي لم يعرفه يوحنا) ٨٠٨

يجدر بنا، أيضاً، أن نتسائل عما كان يسوع يمثله بالنسبة لتلاميذه لِنُدركَ أنَّهُ لم يكن فقط كمن يجلس ليتناول الطعام، لكنه كان أيضاً كمن يخدم ٨٠٩. هذا بالرغم من كونه ابن الله الذي اتخذ هيئة العبد والخادم ٨١٠ من أجل حرية هؤلاء الذين استُعبدوا للخطية ٨١١. (ولأنَّه ابن الله) فلم يكن

في ملء الزمان (غل٤: ٤) من خلال الفدية التي قدمها في جسده على خشبة الصليب (١بط٢: ٢٤).

٨٠٧ قارن ما جاء عن هذا المعنى في قول القديس يوحنا الحبيب "٢٩ وَفِي الْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ: هُوَذَا حَمَلُ اللَّهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ!" (يو١: ٢٩). وفي قوله أيضاً "٣٥ وَفِي الْغَدِ أَيْضاً كَانَ يُوحَنَّا وَاقِفاً هُوَ وَاثْنَانِ مِنْ تَلَامِيذِهِ، ٣٦ فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِياً، فَقَالَ: هُوَذَا حَمَلُ اللَّهِ!" (يو١: ٣٥-٣٦).

٨٠٨ أنظر ما جاء في قول يوحنا المعمدان "٣١ وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفْهُ. لَكِنْ لِيُظْهَرَ لإِسْرَائِيلَ لِذلِكَ جِئْتُ أُعَمِّدُ بِالْمَاءِ" (يو١: ٣١)، وفي قوله أيضاً "٣٣ وَأَنَا لَمْ أَكُنْ أَعْرِفْهُ، لَكِنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي لأُعَمِّدَ بِالْمَاءِ، ذَاكَ قَالَ لِي: الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلاً وَمُسْتَقِرّاً عَلَيْهِ، فَهَذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ" (يو١: ٣٣).

٨٠٩ قارن ما جاء عن هذا المعنى في قول القديس يوحنا الحبيب "٣ يَسُوعُ وَهُوَ عَالِمٌ أَنَّ الآبَ قَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ إِلَى يَدَيْهِ، وَأَنَّهُ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَرَجَ، وَإِلَى اللَّهِ يَمْضِي، ٤ قَامَ عَنِ الْعَشَاءِ، وَخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا، ٥ ثُمَّ صَبَّ مَاءً فِي مِغْسَلٍ، وَابْتَدَأَ يَغْسِلُ أَرْجُلَ التَّلَامِيذِ وَيَمْسَحُهَا بِالْمِنْشَفَةِ الَّتِي كَانَ مُتَّزِراً بِهَا" (يو١٣: ٣-٥).

٨١٠ قارن (في٢: ٧-١٠).

٨١١ لعل أنَّ هذا المعنى يقترب إلى العديد من الشواهد الكتابية، ومنها: قول القديس بولس الرسول "٢٢ لَكِنَّ الْكِتَابَ أَغْلَقَ عَلَى الْكُلِّ تَحْتَ الْخَطِيَّةِ، لِيُعْطَى الْمَوْعِدُ مِنْ