تفسير إنجيل يوحنا للعلامة أوريجينوس - الجزء الاول

يُبهجنا من خلال سُكْرٍ بغيض وغير عقلاني ٦٩٦، بل من خلال (سُكْرٍ) إلهي ٦٩٧. (ولعلَّ أَنَّهُ) لهذا الأمر، كما أعتقد، جعل يوسف إخوته فرحين ومُبتهجين ٦٩٨.

من التجاوزات السلوكية التي تخرج عن حيز المعقول والأخلاق المحمودة.

٦٩٦ ليس من شكٍّ أنه سُكْرٌ بغيض وغير عقلاني من منطلق ما يُمكن أن يؤول بمن فيه إلى تمادي في السلوكيات غير العاقلة والتي تتعدي حد الخلق السليم إذ أنها تنبع عن عقل غير واعي لا يشعر بما يُقدم عليه. وهو المعنى الذي جاء عن قول النبي سليمان بسفر الأمثال "١١ اَلْخَمْرُ مُسْتَهْزِئَةٌ. الْمُسْكِرُ عَجَّاجٌ وَمَنْ يَتَرَنَّحُ بِهِمَا فَلَيْسَ بِحَكِيمٍ" (أم٢٠: ١).

٦٩٧ هو (سُكر إلهي) لأنه يؤول إلى لذة روحية ومسرة داخلية مُفرحة تؤدي بمن فيها وبها إلى كل ما هو روحاني. هذه اللذة في بعض الأحيان لا تنفع فقط من هو تحت تأثيرها، لكنها قد تتسبب بالمسرة والفرح للآخرين حينما يلاحظون مقدار هذه المسرة على من فيها. وهو المعنى الذي يتفق مع قول القديس بطرس الرسول "١٢ وَأَنْ تَكُونَ سِيرَتُكُمْ بَيْنَ الأُمَمِ حَسَنَةً، لِكَيْ يَكُونُوا فِي مَا يَفْتَرُونَ عَلَيْكُمْ كَفَاعِلِي شَرٍّ يُمَجِّدُونَ اللهَ فِي يَوْمِ الافْتِقَادِ، مِنْ أَجْلِ أَعْمَالِكُمُ الْحَسَنَةِ الَّتِي يُلاَحِظُونَهَا" (١بط٢: ١٢).

٦٩٨ يوضح العلامة أوريجينوس من خلال هذا الموضع أنه لفرط مسرة ولذة يوسف الصديق من جراء عُمق علاقته مع الله تلك التي أهلته لكي يمتلئ بالمسرة والبهجة بالرغم من عظم تجاربه. فمن خلال هذه اللذة وتلك المسرة الحقيقة التي وهبها له الله لم يشعر بشئ من البغضة لإخوته حينما التقى بهم. بل على العكس منحهم من جزيل عطاياه وأحسن إليهم. جاء هذا المعنى في قول الكتاب "٢١ وَأَعْطَاهُمْ يُوسُفُ عَجَلاَتٍ بِحَسَبِ أَمْرِ فِرْعَوْنَ. وَأَعْطَاهُمْ زَاداً لِلطَّرِيقِ. ٢٢ وَأَعْطَى كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ حُلَلَ ثِيَابٍ. وَأَمَّا بِنْيَامِينُ فَأَعْطَاهُ ثَلاَثَ مِئَةٍ مِنَ الْفِضَّةِ وَخَمْسَ حُلَلِ ثِيَابٍ. ٢٣ وَأَرْسَلَ لأَبِيهِ عَشَرَةَ حَمِيرٍ حَامِلَةً مِنْ خَيْرَاتِ مِصْرَ وَعَشَرَ أُتُنٍ حَامِلَةً حِنْطَةً وَخُبْزاً وَطَعَاماً لأَبِيهِ لأَجْلِ الطَّرِيقِ" (تك٤٥: ٢١-٢٣).