تفسير إنجيل يوحنا للعلامة أوريجينوس - الجزء الاول

وذلك لأن "العبد لا يعرف ما يشاء السيد"^٦٦٩. أمَّا أولئك فلم يعد (المسيح) لهم بمثابة السيد (فقط)، لكنه أصبح كحبيب.

يُعلِّم الرب نفسه هذا الأمر^٦٧١: فبعدما قال لمستمعيه الذين كانوا لايزالوا عبيدًا "أنتم تدعونني سيدًا وربًّا، وأنتم تقولون جيدًا، لأني كذلك"^٦٧٢، طفق يقول لهم في مقطع آخر "لم أعد أدعوكم عبيدًا، لأنَّه لا يعرف العبد مثل هؤلاء الانحصار عند هذا الحد. فليس الله بظالم حتى لا يجعل للإنسان فرصة لكي يرتقي في طريق معرفته. ومن هنا يتبين أن مثل هؤلاء الذين يبتدئون علاقتهم مع الله من خلال مشاعر الخوف التي تكون لدى العبد تجاه سيده يُمكنهم أن يرتقوا ويتدرجوا في هذه العلاقة لإدراك الحكمة الكاملة التي بها يتأكدون من امكانية تحولهم ليصيروا أبناءًا يخافون على جرح مشاعر أبيهم المُحب.

^٦٦٩ منطوق النص بحسب ترجمة فاندايك هو: "١٥ لاَ أَعُودُ أُسَمِّيكُمْ عَبِيداً، لأَنَّ الْعَبْدَ لاَ يَعْلَمُ مَا يَعْمَلُ سَيِّدُهُ، لكِنِّي قَدْ سَمَّيْتُكُمْ أَحِبَّاءَ لأَنِّي أَعْلَمْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي" (يو١٥: ١٥).

^٦٧٠ يقصد هؤلاء الذين تخطوا في علاقتهم بالله مرحلة العبد الذي يُكمّل إرادة سيده خوفًا منه ليتحولوا إلى الأبناء الذين يُكملون إرادة أبيهم الصالح خوفًا من التسبب له بالحزن والألم في حالة لم يُحققوا مشيئته الصالحة. ولعل أنَّ هذا المعنى يتفق مع قول القديس يوحنا الحبيب "١٨ لاَ خَوْفَ فِي الْمَحَبَّةِ، بَلِ الْمَحَبَّةُ الْكَامِلَةُ تَطْرَحُ الْخَوْفَ إِلَى خَارِجٍ لأَنَّ الْخَوْفَ لَهُ عَذَابٌ. وَأَمَّا مَنْ خَافَ فَلَمْ يَتَكَمَّلْ فِي الْمَحَبَّةِ. ١٩ نَحْنُ نُحِبُّهُ لأَنَّهُ هُوَ أَحَبَّنَا أَوَّلاً" (١يو٤: ١٨-١٩).

^٦٧١ لعلَّ أن العلامة أوريجينوس يقصد بـ (هذا الأمر) أي: إمكانية تحول الفريق الأول ممن يخافون الله خوف العبد من سيده إلى الفريق الثاني الذي يشعر ببنوته لله ومن هنا فهو يُكمل الصلاح ويطلب البر ليس خوفًا من العقوبة ولكن خشيةً على مشاعر أبيه الحنون المُحب.

^٦٧٢ (يو١٣: ١٣).