تفسير إنجيل يوحنا للعلامة أوريجينوس - الجزء الاول

أَيْضًا فلقد دُعي داود مسيحًا كما ورد عن حزقيال (النبي) في نبوته إلى الرعاة إذ قال (بالروح) بلسان الله "أقيم داود عبدي الذي يكون راعيًا لهم"٤٥١. بيد أن داود النبي لم يكن هو المقصود بأنه سيقوم ليكن راعيًا للقديسين، بل المسيح.

هكذا أيضًا فإن إشعياء (النبي) دعى المسيح بأنه الجذع والغصن، وذلك في قوله "يخرج قضيب من جذع يسى، ويخرج زهر من جذر الثمار، وتحل عليه روح الله روح الحكمة والفهم. انزلقت روح مشورة القوة وروح المعرفة والتقوى فيمتلأ من روح مخافة الرب"٤٥٢.

وفي المزامير دُعي ربنا بالحجر كما يلي "الحجر الذي رفضه البناؤون هو رأس الزاوية. إنه من عند الرب وهو عجيب في أعيننا"٤٥٣. ويوضح الإنجيل، كما يقول لوقا أيضًا في سفر أعمال الرسل أن الحجر ليس هو غير (السيد) المسيح، وهكذا جاء به ما نصه "أما قرأتم قط، فالحجر الذي رفضه البناؤون هو رأس الزاوية، كل من يسقط على هذا الحجر يكسر. ومن يسقط عليه يتبدده كتراب"٤٥٤. وهو نفس المعنى الذي كتبه لوقا في سفر

٤٥١ منطوق النص المقدس بحسب ترجمة فان دايك هو: "٢٣ وَأُقِيمُ عَلَيْهَا رَاعِيًا وَاحِدًا فَيَرْعَاهَا عَبْدِي دَاوُدُ، هُوَ يَرْعَاهَا وَهُوَ يَكُونُ لَهَا رَاعِيًا" (حز٣٤: ٢٣).

٤٥٢ منطوق النص بحسب ترجمة فان دايك "١ وَيَخْرُجُ قَضِيبٌ مِنْ جِذْعِ يَسَّى وَيَنْبُتُ غُصْنٌ مِنْ أُصُولِهِ ٢ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ رُوحُ الرَّبِّ رُوحُ الْحِكْمَةِ وَالْفَهْمِ رُوحُ الْمَشُورَةِ وَالْقُوَّةِ رُوحُ الْمَعْرِفَةِ وَمَخَافَةِ الرَّبِّ. ٣ وَلَذَّتُهُ تَكُونُ فِي مَخَافَةِ الرَّبِّ" (إش١١: ١-٣).

٤٥٣ قارن (مز۱۱۸: ۲۲-۲۳).

٤٥٤ منطوق النص بحسب ترجمة فان دايك "۱۷ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَقَالَ: إِذًا مَا هُوَ هَذَا الْمَكْتُوبُ: الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبَنَّاؤُونَ هُوَ قَدْ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ؟ ۱۸ كُلُّ مَنْ يَسْقُطُ عَلَى ذَلِكَ الْحَجَرِ يَتَرَضَّضُ، وَمَنْ سَقَطَ هُوَ عَلَيْهِ يَسْحَقُهُ" (لو۲۰: ۱۷-۱۸).