تفسير إنجيل يوحنا للعلامة أوريجينوس - الجزء الاول

تكفي هذه النصوص التي التقطناها من أقوال الإنجيل للوقت الحاضر. تلك النصوص التي من خلالها أوضح السيد المسيح وأبان أنه ابن الله. وهو أيضًا ما يَتَأَيَّدُ من رؤيا يُوحنا التي قال فيها المسيح عن نفسه "أنا الأول والآخر ، والحي ، وقد كنت مَيْتًا. ها انا حَيٌّ إلى الأَبَدِ"٤٢٨. وقال أيضًا "أنا الأَلْفُ واليَاءُ، والأَوَّلُ والأَخِيرُ، البِدَايَةُ والنِّهَايَةُ"٤٢٩.

علاوة على ذلك، فإنه يُمْكِنُ للباحث الْمُدَقِّقِ في الكتب الْمُقَدَّسَةِ ٤٣٠ أن يَجْمَعَ عَدَدًا ليس بِقَلِيلٍ من المقاطع الْمُشَابِهَةِ ٤٣١ من (كتب) الأَنْبِيَاءِ تلك التي قال فيها (الْمَسِيحُ) عن نفسه بأنه (النَّسْلَ الْمُخْتَارَ) ٤٣٢ و(خَادِمَ اللهِ) و(نُورَ الأُمَمِ) ٤٣٣. هكذا فإن إِشَعْيَاءُ النَّبِيُّ يَقُولُ أيضًا "من رَحِمِ أُمِّي دَعَانِي بِاسْمِي، وَجَعَلَ فَمِي كَسَيْفٍ حَادٍّ، وَتَحْتَ ظِلِّ يَدِهِ أَخْفَانِي ، وَقَالَ لِي أَنْتَ عَبْدِي، إِسْرَائِيلُ وَفِيكَ أَتَمَجَّدُ"٤٣٤. وبعدها مُبَاشَرَةً يَقُولُ أيضًا "وَيَكُونُ إِلَهِي قُوَّتِي،

٤٢٨ (رؤ١: ١٨).

٤٢٩ (رؤ٢٢: ١٣).

٤٣٠ يقصد العهدين: القديم والجديد.

٤٣١ أي المقاطع التي تكشف عن العديد من الألقاب التي أُطلقت على السيد المسيح فأبانت وكشفت عن لاهوته.

٤٣٢ قارن (إش٦٥: ٩).

٤٣٣ قارن (إش٤٢: ٦).

٤٣٤ منطوق النص المقدس بحسب ترجمة فان دايك هو: "١ اِسْمَعِي لِي أَيَّتُهَا الْجَزَائِرُ وَاصْغَوْا أَيُّهَا الأُمَمُ مِنْ بَعِيدٍ: الرَّبُّ مِنَ الْبَطْنِ دَعَانِي. مِنْ أَحْشَاءِ أُمِّي ذَكَرَ اسْمِي ٢ وَجَعَلَ فَمِي كَسَيْفٍ حَادٍّ. فِي ظِلِّ يَدِهِ خَبَّأَنِي وَجَعَلَنِي سَهْماً مَبْرِيّاً. فِي كِنَانَتِهِ أَخْفَانِي. ٣ وَقَالَ لِي: أَنْتَ عَبْدِي إِسْرَائِيلُ الَّذِي بِهِ أَتَمَجَّدُ" (إش٤٩: ١-٣).