تفسير إنجيل يوحنا للعلامة أوريجينوس - الجزء الاول

لننتهي عند هذه النقطة، إذًا، مما سبق وطرحناه قبل الشروع بالاستمرار في قراءة العمل نفسه٢٧٤. والآن دعونا نسأل الله ونطلب إليه أن يُعيننا من خلال يسوع المسيح بالروح القدس، حتى نتمكن من كشف المعنى الباطني الذي هو ثمينٌ وقيمٌ في الكلمات التي أمامنا٢٧٥.

وأولها أنه لئن كان السيد المسيح نفسه هو صاحب البشارة الخلاصية التي قدمها الله الآب إلى البشرية في شخص الابن الكلمة المتجسد، فلقد صار الإنجيل يختص بالسيد المسيح.

هذا إلى جانب أنه لئن كان الكتاب المقدس بأكمله يتمحور حول شخص السيد المسيح. جاز لنا بقوة الإقرار بانتساب الإنجيل كله إليه ليس، بالطبع، كلفظة لكن كمعنى يشير إلى الأخبار والبشائر المفرحة التي جاء المسيح متجسدًا ليقدمها إلى الإنسان. من ذلك مثلاً ما ورد في (رو١: ١٦)، (رو١٥: ١٩)، (رو١٥: ٢٩)، (١كو٩: ١٨)، (٢كو٢: ١٢)، (٢كو٤: ٤)، (٢كو١٠: ١٤).

٢٧٤ لعل المقصود رغبته في أن يتمعن القارئ والمستمع ويدرس ما سبق وتناوله قبل أن يشرع بالاستمرار في القراءة والمتابعة.

٢٧٥ يتضح من خلال هذه النقطة مقدار اتضاع أوريجينوس الجم. فهو يُبدي أمام تلاميذه وقرائه استعدادًا بدون خجل لطلب معونة الله من خلال إلهام الروح القدس لكي يهب العقل النعمة والمقدرة لتفهم كلمات الحياة ولشرحها. ولعل أن العلامة أوريجينوس كان في ذلك الفعل مشابهًا للعلامة ترتليان الذي كان في بعض المرات وبينما كان يتكلم أو يكتب عن بعض الفضائل كالصبر مثلاً يُظهر أنه لم يرتقي أبدًا لما يكتبه أو يشرح ويعظ عنه.