تفسير إنجيل يوحنا للعلامة أوريجينوس - الجزء الاول

تحقق الأمور الجيدة و(البشارة المفرحة). ومن هنا يُمكننا اعتبار أن كل ما تكلموا به عن المسيح يُعد جزءًا من الإنجيل ٢٦٣.

وعندما يقال أن الإنجيل قد أُعلن عنه في جميع أنحاء العالم، فإننا في الواقع نستنتج أن الكرازة به تنحصر في التبشير والإعلان عنه في هذه المنطقة الأرضية ٢٦٤ أو تلك. لكن (الكرازة بالإنجيل) يُمكن أيضًا أن تُعلن من خلال النظام الكامل للسماء والأرض ٢٦٥.

٢٦٣ راجع نفس المعنى من خلال قول العلامة أوريجينوس بموضع سابق (لهذا يمكن القول أنه قبل قيامة السيد المسيح، لم يشر الناموس والأنبياء بشكل صريح إلى ذلك الفرح الذي يُغلف الوعود الإلهية والذي ينعكس عن تعريفنا للفظة (إنجيل) وذلك من منطلق أنه لم يكن ثمت من يُفسر الأسرار التي تضمنتها الوعود الإلهية آنذاك. لكن عندما قام المخلص وأظهر بشارة الخلاص المفرحة بشكل علني وواضح وملموس فلقد حقق وأكمل كافة الوعود القديمة فظهرت كما لو كانت بالفعل تُعد بمثابة الإنجيل الذي يُقدم إلى البشر الرسائل المفرحة الخلاصية).

٢٦٤ يقصد: المناطق من الناحية الجغرافية.

٢٦٥ يوضح العلامة أوريجينوس من خلال هذه العبارة أن الكرازة بالإنجيل أو ببشارة الخلاص المفرحة التي قدمها الله إلى العالم كله من خلال ابنه يسوع المسيح لا تنحصر في الكرازة المكانية بالأمور المفرحة. بمعنى أنه لا يُمكن فقط اكتشافها وادراكها من رؤيتها ومعاينتها بالمناطق الجغرافية لكل مكان بلغته الكرازة بالإنجيل. لكن يُمكن أيضًا ادراكها ومعاينتها، أي (الكرازة)، من خلال نظام الطبيعة. وكأن المقصود رغبته في أن يوضح أن قدرة الله واعلاناته يُمكن للإنسان أيضًا أن يكتشفها ويُدركها من خلال الأمور النظامية التي أسسها الله بالعالم.

ولعل أن ما يوضح هذه النقطة قول القديس بولس الرسول " ١٨ لأَنَّ غَضَبَ اللَّهِ مُعْلَنٌ مِنَ السَّمَاءِ عَلَى جَمِيعِ فُجُورِ النَّاسِ وَإِثْمِهِمِ الَّذِينَ يَحْجِزُونَ الْحَقَّ بِالإِثْمِ. ١٩ إِذْ مَعْرِفَةُ اللهِ ظَاهِرَةٌ فِيهِمْ لأَنَّ اللهَ أَظْهَرَهَا لَهُمْ. ٢٠ لأَنَّ أُمُورَهُ غَيْرَ الْمَنْظُورَةِ تُرَى مُنْذُ خَلْقِ