سفر هوشع - العهد القديم - التفسير الحديث للكتاب المقدس

(٢٧:١٥). (١) وتبين أنه ليس بمقدور معظم علماء العصر الحديث التعامل مع العشرين سنة التي نسبت إلى فقح. وفى جدول زمنى آخر معترف به أيضاً تناول (E.R.Thiele ثييل) هذه المشكلة فاقترح أن فقح حكم أولاً في «جلعاد» التي تقع شرقى الأردن، حيث استهل حكمه في الوقت الذي بدأ فيه منحيم حكمه في السامرة (٧٥٢ ق.م)، وبعد ذلك بسط سيطرته على المملكة بكاملها، ولم يكن ذلك إلا في عام ٧٤٠ بعد أن أمضى فقحيا سنتين على العرش. وواصل فقح(٢) حكمه حتى ثورة هوشع عام ٧٣٢ ق.م، وهو تاريخ يوافق عليه معظم المؤرخين.

ومن بين نتائج الأسلوبين اللذين اتبعا لمعالجة مدة حكم فقح أن نتج عن ذلك تاريخان متباينان لموت يربعام - ٧٥٣ ق.م (ثييل)، ٧٤٥ ق.م (ميلر وهايز Miller and Hayes) أو ٧٤٧ - ٧٤٦ ق.م (وولف). وتأثير هذا التباين على التواريخ المقترحة لسفر هوشع واضح تماماً، في ضوء حقيقة أن بداية خدمته ترتبط مع نهاية يربعام. ومعظم العلماء الذين يتمسكون بالتاريخ الأحدث لحكم يربعام يضعون بداية خدمة هوشع النبى فيما بين ٧٥١ ق.م (وولف) و ٧٥٠ ق.م (بلنكنسوب Blenkinsopp) أما أولئك الذين يتبعون الترتيب الزمنى الأسبق فيضعون تاريخ البداية في سنة ٧٥٥ ق.م (أندرسون) أو قبل ذلك بسنتين.

والإشارة إلى يربعام الثانى ملك إسرائيل في العنوان تتمشى مع العمل النبوى الثانى (١: ٤-٥)، حيث يشير اسم يزرعيل إلى طرد أسرة ياهو الملكية. وقد تحققت الأقوال الواردة في هذه الفقرة حين قام شلوم بقتل زكريا بن يربعام الذي لم يمكث في الحكم سوى ستة شهور فقط (٧٥٣ ق.م، انظر ٢ مل ١٥: ٨ - ١٢) والذي بموته انتهى عهد «بيت ياهو» الملكى. أما خدمة عاموس فكانت قصيرة جداً لدرجة أنها يمكن أن تكون قد تمت قبل أن يبدأ هوشع خدمته، غير أنه من المحتمل أن يكون الكاهن الذي أُنتقد في هوشع ٤: ٤-٧ هو أمصيا كاهن بيت إيل (أندرسون ص ٣٨) وهو خصم عاموس (انظر عاموس ٧: ١٠-١٧).

(١) Miller and Hayes PP. 225-229

(٢) أخبار الأيام للملوك العبرانيين (Grand Rapids Zondervan 1977 PP. 46-51 †) سوف تأتى خطة (ثييل Thiele) فيما بعد في هذا التفسير.