تفسير الإصحاح ٢ من رسالة أفسس — ص ٦٧

والمذكور مرتين في الآية التالية ، ورد في اليوناني بإضافة الحرف ( sun ) كبداية تسبق الفعل ، وعادة ما يستخدمها بولس هكذا ليعبر عن وحدة مع المسيح ( قابل رو ٦ : ٦ ـ ٨ ، كو ٢ : ١٢ ، ٢ تي ٢ : ١١ وما يلي ) ، وفي هذه الحالة يبدو أنها قادته لصياغة كلمة جديدة تعبر عن الإعلان الجديد . وحرف الجر هذا يمكن أن يحمل إلينا تلميحا للحقيقة أنه مهما كان الناس من حيث الجنس والنشأة فإنهم يدخلون الحياة الجديدة في المسيح في شركة معا ، وهذا هو الموضوع الذي يتناوله الرسول بتوسع أكثر في القسم التالي .

هذه الحياة الجديدة ، كما اتضح من شرحها ، يمكن أيضا أن توصف بالخلاص من الخطية ، ولم يسع بولس إلا أن يضيف تلخيصه المفضل للإنجيل « بالنعمة أنتم مخلصون » ( وإن كان سيتوسع فيه فيما بعد ) ، فحالة الإنسان يمكن أن توصف لا بالموت الروحي فحسب ولكن أيضا بالاستعباد للخطية والتكبل بقيودها . من تلك العبودية يحرر المسيح الناس ( قابل رو ٦ : ٢ ، ٨ ـ ٢٣ ) . إن التركيب الدقيق للكلمات هنا ينبر على شيئين : أولا إن الخلاص هو بالكامل « نعمة » الله ، الإحسان المجاني المعطى فضلا للبشر كما يؤكد بولس باستمرار ، وثانيا يبين الخلاص كحقيقة قد تمت . أحيانا يحدثنا العهد الجديد عن الخلاص كاختبار في الحاضر ( ١ كو ١ : ١٨ ، ١٥ : ٢ ، ٢ كو ٢ : ١٥ ) أو كاختبار مستقبلي ( رو ٥ : ٩ وما يلي ) حيث أنه يعني خلاصا من قوة الخطية الآن وخلاصا من وجود الخطية كلية في المستقبل ؛ ولكن بالنسبة للخلاص كنجاة من عقاب الخطية وكغفران للخطايا فإنه يوصف بالفعل التام معبرا بذلك عن عمل كامل ( مستمر وثابت ) بالنسبة لنتائجه ( روبنسون ) . وترجمة AV « بالنعمة قد تخلصتم » هي أكثر دقة .

٦ ـ « وأقامنا معه وأجلسنا معه في السماويات في المسيح يسوع »

قرأنا في ١ : ٢٠ عن إعلان قوة الآب ليس فقط في إقامة يسوع المسيح من الأموات ولكن أيضا في أنه « أجلسه عن يمينه في السماويات » . كذلك في هذا الأصحاح يذكر أنه أحيانا مع المسيح ثم يذهب إلى القول إنه « أقامنا معه وأجلسنا معه في السماويات في المسيح يسوع » . لقد قال الرسول في الآية ١ : ٣ إن الله باركنا بكل بركة روحية في السماويات في المسيح والآن يتكلم بتخصيص أكثر عن أن حياتنا أصبحت هناك متربعة مع يسوع في عرشه — وإن كان ذلك غير مذكور صراحة في مكان آخر من الرسائل