تفسير الإصحاح ٦ من نشيد الأنشاد — ص ٩٩

(أخضر)، أو (ثمار) AV أو (نبات أخضر)، ASV أو البت الجديد) NIV أو (ما كان ينمو) IB أو (نبات السعار) NEB للكلمة العبرية bibbe والأصل (eb) يرد هنا فقط وفي أيوب (۱۲:۸)، وأفضل ترجمة هي الموجودة في الـ NIV والـ JB. (الوادي).

(مجرى مائي)، NEB للكلمة العبرية nahal، وترد هنا فقط في النشيد ولكنها تتردد بكثرة في العهد القديم عادة بمعنى الوديان العميقة الضيقة التي تحمل السيول المائية في الفصل المطير ولكنها تكون قنوات جافة معظم السنة.

(الكرم)، أنظر (۱۳:۲).

(أفعل)، أو (أزهر) AV للكلمة العبرية parah مستعملة هنا فقط في النشيد وفي (۱۲:۷)، وهي كلمة شائعة في مواضع أخرى في العهد القديم، وهي واحدة من الكلمات الزراعية المتخصصة التي يسر كاتب النشيد باستخدامها.

(نَوْر) أو (أخرج البراعم) أو (أزهر) للكلمة العبرية (henesu) والكلمة ترد ٤ مرات فقط في العهد القديم (نشيد ١١:٦، ۱۲،۷، جامعة ٥:١٢، حزقيال ١٧:٦). وهناك كلمة مشابهة مترجمة (زهور) في ١٢:٧، والأصل يعني يضيء، أو يلمع، انظر ۱۲:۷، لترى ترديد نفس الفكرة والتوسع فيها.

(الرمان)، (انظر ٣:٤).

عدد ١٢. يجمع المعلقون أن هذا العدد هو أصعب الأعداد في النشيد بل وواحد من أصعبها في العهد القديم فهماً للمعنى، وقد قدمت اقتراحات عديدة لتعديل النص أو حتى لتغيير موضعه أو بتجاهل المشكلة التي واجهت المترجمين والمعلقين منذ الترجمة السبعينية حتى الآن، أما الكلمات نفسها فمألوفة باستثناء الأخيرة المستخدمة أكثر من مائة مرة في العهد القديم، ولكن تركيب الكلام معاً محير ويستعصي على الفهم.

(فلم أشعر)، أو (قبل أن أدرك) NIV أو (قبل أن أعرف) JB، أو (لم أدر بنفسي) NEV للكلمة العربية (lo'yada'ti) - لم أعرف) (قارن ٨:١)، وتربط الـ NEB الكلمة التالية (napsi) بالكلمتين الأوليين، ولكن هذا الربط يترك الفعل التالي يقف بفرده، وهذا يتطلب تعديلاً كبيراً للنص حتى يمكن إيجاد أي معنى لبقية العدد.

(نفسي)، (رغبتي) JB, NIV.

(قد جعلتني أسير)، NEB للكلمة العبرية (napsi)، هذا هو آخر استعمال لهذه الكلمة في النشيد (انظر ١:٧، ٣:١)، والـ RSV أقل تحديداً من الـ JB والـ NIV، ولكن هذا الغموض جيد، هنا إذ يسمح بفكرة (الخيال) أن تظهر.

(وقد جعلتني)، جعلتني أشبه AV (رمتني بقوة) JB، للكلمة العبرية samatni (قارن ١٦:١)، فإذا كانت كلمة (نفسي) هي الفاعل فلا داعي لأن نأخذ الكلام حرفياً، بل الأحرى أن يكون المعنى الواضح أنها "تشعر" كذلك.

(مركبات)، (العربات الملكية) NIV أو (ربوات) للكلمة العبرية merkaba والنص العبري خال من حرف الجر هنا، والضمير (me) جزء لا يتجزأ من الاسم. الكلمة التي ترد هنا فقط في النشيد مستعملة أكثر من أربعين مرة في مواضع أخرى في العهد القديم عن أنواع مختلفة من المركبات ذات العجلتين سواء كانت مركبات حربية (ملوك الأول ٢٩:١٠) أو عربات ملوكية (تكوين ٤٣:٤١) أو مركبات الرب (ملوك الثاني ١١:٢٣، إشعياء ٦٦:١٥) أو هي ببساطة مركبات للسفر (تكوين ٤٦:٢٩)، وهناك كلمتان وثيقتا الصلة بها مستعملتان في نشيد ٩:١، ١٠:٣.

(قوم شريف)، أو (بجوار مليكي) أو (أهلي الأمراء) ASV، (بين المركبات الملكية لشعبي) NIV، أو (كأمير عليهم) JB (ينعتكم ربوات شعبه) NEB للكلمة العبرية (ammi-nadib)، ولا يوجد أيضاً هنا حرف جر في النص العبري. والكلمة الأولى (شعبي) شائعة جداً في العهد القديم، ولكنها ترد هنا فقط في النشيد، والكلمة الثانية موجودة حوالي ٢٦ مرة في العهد القديم، ولكن في النشيد هنا فقط وفي ٧:١ - بيت "الكريم"، وترد هذه الكلمات مركبة كما هو الحال هنا (وفي سفر

۹۸