تفسير الإصحاح ٥ من نشيد الأنشاد — ص ٩١

والتأكيد في هاتين القصيدتين منصب على اللون والشكل والجمال والقوة.

عدد ١٠. تفتتح العروس نشيد الثناء على حبيبها بوصف عام له، فهو (أبيض وأحمر) (أو متألق ومشع) (عذب) JB (أنيق) NEB (أبيض) ASV ، AV. للكلمة العبرية (sh)، والكلمة لا ترد سوى أربع مرات في العهد القديم، ومقارنة هذه الشواهد تدل على أن المعنى هو "مبهر" أو "ساطع"⁽¹⁾، وأياً من الفكرتين تناسب الشواهد التي تتحدث عن الذهب والعاج أو الجواهر.

(أحمر)، (بالعبرية adom) ترد ١١ مرة دائماً لتعني "أحمر" أو "محمر اللون"، وترد صيغة الفعل ١٠ مرات أخرى (كما في إشعياء ١:١٨). ويعتبر معظم المعلقين أن ذلك ببساطة هو الوصف الذي يناسب البشرة المعتادة لشاب صحيح البدن، ولكن (بويب) يقترح نوعاً من مستحضرات التجميل التي كانت توضع على الوجه أو الجسم، والاسم العبري ('adam') بمعنى "رجل" هو على الأرجح مصدر لهذه الكلمة هنا، وعلى أي الحالات فحبيبها "ممتلئ، رجولة".

(مُعلم)، (أهم شخص) AV و ASV (نموذج الكمال) NEB، (المعروف) JB، (البارز) NIV، وكلها ترجمات للكلمة العبرية (dagul) (انظر ٢:٤، ٦:٤، ١٠) وصيغة الفعل ترد هنا فقط، وفي مزمور ٢٠:٥ ( وفي نشيد ٦:١٠ بمعنى انظر) أو (هذا)، والمع