تفسير الإصحاح ٥ من نشيد الأنشاد — ص ٩٣

coptic-books.blogspot.com

دائري ربما شكل قضيب أو اسطوانة، وكلمة (الجليل)، "دائرة الأمم" مشتقة أيضاً من ذلك الأصل. وكلمة (ذهب) هي اللفظ الشائع في العهد القديم للمعدن الثمين، وهي كلمة مختلفة عن تلك التي استعملت في عدد ١١.

(مرصعتان)، (بالعبرية mali)، انظر عدد ١٢.

(جواهر)، (أو الجواهر) (AV، كيربوليت)، (NIV، توباز)، (NEB، جواهر ترشيش JB)، وليس هناك تحديد دقيق لهذا الحجر الكريم مع أن مقارنته بالذهب يعني أنه حجر أصفر اللون، قد يكون هو التوباز أو البريل (انظر ١٨:٥)، وترشيش أحد الأسماء القديمة لأسبانيا حتى أن ترجمة الـ JB يمكن أن تكون "جواهر أسبانية".

(بطنه)، (أو جسده) (RSV)، (وكذلك في الـ AV و JB و NEB). وهي بالعبرية (me'eh انظر ٤:٥) "أحشاء" أو (قلب)، وتصف الكلمات التالية الجزء الخارجي من الجذع وليس الأعضاء الداخلية (خاصرته loins) تشمل الظهر كما تشمل البطن (عاج) (عاج أبيض) AV، كتلة من العاج (عاج لامع) NIV. والعاج يعني بالعبرية (scn) وهو اللفظ المعتاد في العهد القديم الذي يطلق على (الأسنان) (نشيد ٤:٢، ٦:٦)، ونجد في حزقيال ١٥:٢٧ (قرون العاج) (بالعبرية qarnot أي "قرون الأسنان") و "الأبنوس" كمواد تجارية، وربما هذا هو المقصود هنا، وفي (٧:٤). والكلمة الثانية في هذه العبارة هي الكلمة (esct) المستخدمة هذه المرة فقط في العهد القديم مع أن هناك فعل متصل بها مرة في (إرميا ٢٨:٥)، وصفة شفع الإناث وردت مرة في (حزقيال ١٩:٢٧). ومقارنة هذين النصين توحي بأن معنى الكلمة هو "لامع" أو "ناعم" أو "ساطع".

(مغلف)، (محصل) (ASV، AV، مزين NEB، NIV، مغطى JB)، للكلمة العبرية (ulap)، وهي ترد بمعنى (غطاء) هنا فقط وفي تكوين ١٤:٢٨١ عن ثمار التي غطت نفسها ببرعم. والكلمة ترد في مواضع أخرى ٤ مرات فقط بمعنى "مغمى عليه" أو "فاقد للوعي" (إشعياء ٢٠:٥١، حزقيال ١٥:٣١، عاموس ١٣:٨، يونان ٨:٤).

(الياقوت)، (بالعبرية Sapīr)، ليس هو الياقوت الحديث الأزرق (المكون من أكسيد الألومنيوم الملون بالتيتانيوم)، ولكنه الحجر اللازوردي NEB، (صوديوم سليكات الألومنيوم) والذي هو أكثر نعومة وأقل تحملاً. أما الياقوت الحقيقي فلم يكن شائعاً في الشرق الأوسط القديم، بينما كان الحجر الـ Lapis Lazuli منتشراً وقتئذ. أما المحاولات العديدة لصياغة هذا الوصف بأسلوب أدبي لم ينتج عنها سوى بعض الصور السخيفة كما قال (ديليتش) في وصفه "كعروق زرقاء متفرعة تحت الجلد الأبيض". إن كل هذا القسم هو أسلوب شعري مائة بالمائة.

(ساقاه)، أو على الأصح "فخذاه" هنا تشمل كل الساق من الفخذ حتى الكاحل، وهذه الكلمة لا ترد إلا هنا في السفر ولكنها تظهر ١٨ مرة في مواضع أخرى، ١٢ منها في أسفار موسى الخمسة عن "ذبيحة السلامة" أي في السياق المبنى من حيوان الذبيحة الذي كان نصيباً شرعياً للكاهن (لاويين ٣٤:٧، ٢٢:٧).

(عمودا)، (أعمدة) (AV، ASV، NIV، NEB انظر ١٠:٣) (رخام) (NEB,NIV, ASV للكلمة العبرية (šes)) وهذه الكلمة ترد هنا فقط وفي أخبار الأيام الأول ٢:٢٩، وفي سفر أستير ٩:١ كرخام أو مرمر، وهي مترجمة ٣٨ مرة أخرى "كتان فاخر" أو "حرير"، فاللون أو النسيج قد يكون من الملامح المميزة التي تربط كل هذه الترجمات المختلفة معاً.

(قاعدتاه)، "تجاويف" (AV, ASV, JB, NEB)، وهو لفظ مألوف في سفر الخروج والعدد، حيث يرد الحديث عن القواعد المقوية والتي كان يوضع فيها ألواح خيمة الاجتماع.

(إبريز)، (ذهب خالص) (NEB للكلمة العبرية Paz انظر ١١:٥).

(طلعته)، (سحنته) (AV، مظهره) (ASV، NEB انظر ٢:١٤).

(كليتان)، (انظر ٩:٣، ٨:٤، ٧:٤).

٩٢

christian-lib.com