تفسير الإصحاح ٧ من نشيد الأنشاد — ص ١٠٧

(ي) اكتمال الفرح - مرة أخرى (٧: ٩ب-٨: ٤)

ما يرد في الشطرين الأخيرين من عدد ٩ يستمر خلال الأربعة أعداد الأولى من أصحاح ٨، ويلخص بدقة القسم الرئيسي الرابع من النشيد. فالفتاة، التي كانت محط أنظار الحشد المجتمع، ترد الآن مؤكدة تعهدها لعريسها الحبيب، وفي الشطرين الثانية والثالثة من عدد (١٠أ) نجد انتقالاً فجائياً إذ تتكلم الحبيبة، وتدخل الـ RSV والـ NEB تعديلاً على هذين الشطرين لتجعلهما في صيغة المؤنث وتدخلان هذين الشطرين ضمن خطاب المحب لحبيبته، ولكن كما يقول (ديليتش) فإن عدد في ١٠ و ١٠أ يحويان كلاهما للقب (dodi) (حبيبي) والذي في مواضع أخرى في النشيد يطلق دائماً على المذكر، وهذا يوحي بأن التعديل ليس ضرورياً وأن الـ NIV ،JB ،ASV محقة حين تبقي الشطر الأول كما في العربية.

عدد ٩ب. كل الكلمات الواردة في هاتين الشطرتين شائعة الاستعمال ما عدا كلمة واحدة وهي (dahab / السائحة)، ولكن كما هو الحال عادة فمن الصعب أن تصل لمعنى معين في الترجمة، فالكلمات الواردة في الطبعات الإنجليزية، رأى الـ SV مزلقة على شفاه النائمين" مترجمة بصورة مختلفة جداً في الطبعات الإنجليزية، وأن الـ ASV أقربها إلى اللغة العبرية. وكلمة "التي تسيل" في الـ JB والـ NEB مقبولة كترجمة للكلمة العبرية (halak) (انظر مزامير ٥٨: ٧، ١٠٥: ٤١)، مع أن كلمة (يذهب) أو (يمشي) هي الترجمة الأكثر شيوعاً. أما كلمة (النازلة) أو (السائحة) (AV،ASV،RSV) أكثر دقة للكلمة العبرية (yarad) كما في ١١٥٢:٦.

(المرققة)، أي (التي تسيل برقة) RSV أو (بعذوبة) AV أو (باستقامة) NIV،JB للكلمة العبر