تفسير الإصحاح ١ من رسالة كولوسي — ص ٤٩

بعد أن ذكر بولس أولاً كيف ينظر إلى إبَفْراس ("العبد الحبيب معنا") فإنَّه يضيف بعد ذلك مكانة هذا المسيحيّ المبشّر عند القرّاء ("خادم أمين للمسيح لأجلكم"). كلمة "خادم" هي ترجمة للكلمة اليونانيّة (διάκονος diaconos)، ولا يعنى بها هنا الدّرجة الأولى من الكهنوت، بالمعنى الخاصّ الَّذي اكتسبته فيما بعد، ولكنّها أطلقت بشكل عامّ على الإنسان الَّذي يخدم الإنجيل. أهل كولوسّي "قد تعلّموا"(۱۹) من ابفراس عن نعمة الله، أي إنجيل الخلاص، وأخبر بولس عن محبّتهم التي هي ثمرة الرّوح القدس. "بالرّوح" تبيّن أنَّ محبّتهم هذه ليست عبارة عن مشاعر تعاطف فحسب، بل محبّة تظهر عمليًّا وهي تنبع من الحياة بالرّوح داخل الكنيسة. "هذه المحبّة ليست جسديّة بل روحيّة" (إيكومنيوس).

خلاصة:

في المقطع المؤلّف من الآيات (٣-٨) نجد كلامًا عن الإيمان، المحبّة والرّجاء عند أهل كولوسّي، ما جعل بولس يرفع الشّكر إلى الله الآب. وعن هذه الفضائل الثّلاث، الَّتي تميّز حياة المسيحيّين، يتحدّث الرّسول بولس أيضاً، كما سبق وذكرنا، في رسائل أخرى له. أمّا الأمر الاستثنائيّ الَّذي برز هنا كموضوع الشّكر في الرّسالة فهو إنجيل يسوع الَّذي له في هذا المقطع العلامات الفارقة التّالية(۲۰):

(۱۹) المقصود بتعلّموا أنهم تقبّلوا الإنجيل من الرسول؛ وفي مكان آخر يستعمل الرسول بولس فعل سَمِعَ (رو ١٠: ١٤-١٧) تقبّل (١تس ٢: ١٣) وغيرها من الأفعال.

(۲۰) انظر تفسير Barclay للمقطع ١: ٦-٨.