تفسير الإصحاح ٤ من رسالة كولوسي — ص ١٨٧

يوضح فحوى وهدف صلواته في الجملة الأخيرة "لكي تثبتوا كاملين وعالمين كل مشيئة الله"^(٢١٧).

فيطلب إبفراس من الله أن يكون المسيحيون الكولوسيون كاملين – الهدف الذي لأجله يجاهد بولس الرسول أيضاً (انظر ١: ٢٨ – ٢٩) – "عالمين كل مشيئة الله". "عالمين"، تعني أتأكد بشكل تام، أقتنع، وتعني أيضاً أنني (ممتلئ). وهذا المعنى الأخير الذي يبرر كتابة المخطوطات (Kv, sy, D¹, P⁴⁶) "ممتلئين"، يجب أن يُفضّل هنا^(٢١٧أ)، ومن جهة أخرى، وبالاتفاق مع المعنى الذي قبلناه لكلمة "معلومة" في ٢: ٢؛ هكذا فإن الجملة كلّها: "عالمين في كل مشيئة الله"، تذكرنا بصلاة بولس الرسول في (٩:١) "لأجلكم أن تمتلئوا من معرفة مشيئته"، يظهر اتفاق الأفعال من خلال انسجام معناها (أمتلئ πληροῦμαι) و (أعلم πληροφοροῦμαι).

من الممكن أن يستنتج المرء من الآية (١٣) أن إبفراس لا يرتبط فقط بكنيسة الكولوسيين لكن أيضاً بكنيسة اللاذقية وهيرابوليس اللتين ربما كانتا مهدّدتين بنفس الخطر: "الفلسفة الهرطوقية".

(٢١٧) بدلاً من "تثبتوا σταθῆτε" تضع بعض المخطوطات (Kv, Ψ, G, F, D, C, A, Σιν²) "تقفوا στῆτε"، وبدلاً من "عالمين πεπληροφορημένοι" تضع بعض المخطوطات "ممتلئين πεπληρωμένοι" (sy, Kv, D¹, P⁴⁶)، وتضع "عالمين" (Ψ, 33, L, G, F, D*, C, B, A, Σιν, 104 وغيرها).

(٢١٧أ) مع Masson وLohse في حين أن Abbott، Beare، Dibelius يؤيّدون معنى "مقتنعين، متأكدين".