تفسير الإصحاح ٤ من رسالة كولوسي — ص ١٨٦

٣- "يسوع المدعو يُسطس" (= بار). (يُسطس): كان اسماً مألوفاً بين اليهود، ودخيلاً من العصر اليوناني الروماني (أع ٢٣:١ / ٧:١٨). كان كثير من يهود الشتات يأخذون، إضافة إلى اسمهم اليهودي، اسماً آخر يونانياً أو رومانياً مشابهاً للاسم اليهودي بالشكل، كما كان قديماً لبولس الرسول نفسه (أع ٩:١٣) (شاول "Σαῦλος" وبولس "Παῦλος"). بالنسبة لهؤلاء الثلاثة (أريسترخس، مرقس، يوستوس) يشير بولس الرسول إلى أنهم "هؤلاء هم وحدهم العاملون معي لملكوت الله، الّذين كان لي بهم العزاء"، أي أنهم الوحيدون من اليهود ("من الختان") العاملين مع بولس ("لملكوت الله"). يُظهر بهذه الجملة الأخيرة، التي لا يستخدمها بولس الرسول غالباً، هدف العمل التبشيري الذي كان فيه هؤلاء الثلاثة يساهمون بالعزاء الكبير لبولس.

يُشير هذا العزاء على الأرجح في أن هؤلاء بقوا ثابتين في معاونته، بينما أنه ربما كان آخرون من اليهود عارضوه في بشارته وتركوه.

الآيتان (١٢-١٣): "يُسلّم عليكم إبفراس الذي هو منكم عبدٌ للمسيح مجاهد كلَّ حين لأجلكم بالصلوات لكي تثبتوا كاملين وممتلئين في كلّ مشيئة الله. فإني أشهد فيه أن له غيرة كثيرة لأجلكم ولأجل الذين في لاودكية والذين في هيرابوليس".

٤- إنَّ سلامات إبفراس ابن بلدهم، في الآية (١٢-١٣)، تترافق مع معلومات كثيرة. وبالرغم من أن إبفراس كان بعيداً عن كنيسة الكولوسيين، إلاّ أنه لا يتوقّف كخادمٍ مؤمنٍ وعبد المسيح عن أن يصلّي بغيرة وإلحاح إلى الله(٢١٦).

(٢١٦) إن تعبير "مجاهد... بالصلوات" تُعبّر عن حرارة وإلحاح في صلواته (Trembellas).