تفسير الإصحاح ٣ من رسالة كولوسي — ص ١٦٢

الآية (١٥): "وليملك في قلوبكم سلامُ الله الذي إليه دُعيتم في جسد واحد. وكونوا شاكرين".

يذكر بولس المحبّة بمثابة قمّة الكمال من ناحية الإنسان الجديد. هنا يتابع بكلامه عن السلام، سلام المسيح^(١٨٣) الذي يجب أن يسود في هذا الإنسان ويوجهه.

الفعل "يملك βραβευέτω" يُذكر مرّةً واحدة في العهد الجديد يعني أراقب في السباق ثمّ أقدّم الجائزة أي أوجه (Bauer). بهذا المعنى الأخير يجب أن نفهم معنى الكلمة في الآية ١٥ أي أن سلام المسيح يجب أن يوجّه الإنسان الجديد.

العبارة "في قلوبكم" لا تقودنا إلى الفكرة أن السلام هذا يَختصر في مجرّد راحة نفسيّة داخليّة في قلب المؤمن بل إلى سكنى السلام في الإنسان بكامله، ما هو في النهاية (راجع تفسير أف ٢: ١٤) إلاّ نعمة الله الإسخاتولوجية المخلّصة الإنسان. زد على ذلك أنّ القلب وفقاً للتعبير الكتابي عن الإنسان، يشير إلى نشاط النفس بكليّتها، نشاط الإنسان كلّه.

إلى هذا السّلام بعينه الذي هو نتيجة الخلاص يُدعى المسيحيّون لا فرديّاً بل "كجسد واحد"، العبارة تدلّ لا على هدف الدعوة بل على الإطار الذي فيه يسود سلام المسيح، وهذا الإطار هو جسده أي الكنيسة.

هذا السّلام يأتي من المسيح الذي يُدعى "ربّ السّلام" (٢ تسا ٣: ١٦)، طالما بدم صليبه ساد السلام في الكون (١: ٢٠). أخيراً يُنصح المؤمنون أن يكونوا

(١٨٣) "سلام الله" في Αμβροσιαστής, Σιν², C², D², Ψ, Kv, حسب في ٤: ٧.