تفسير الإصحاح ٣ من رسالة كولوسي — ص ١٥٠

يُذكر الغضب الآتي بعد تعداد التصرّفات الآثمة في آيات أخرى من رسائل بولس الرسول، مثل (رو ١: ١٨-٣٢؛ ١ كور ٥: ١٠...؛ ١ تس ١: ١٠، ٢: ١٦، ٤: ٣-٦).

الآية (۷): "الذين بينهم أنتم سلكتم قبلاً حين كنتم تعيشون فيها".

إِنَّ بولس الرسول يُذكِّر قُرَّاءه بحياة الخطيئة التي كانوا يعيشونها قبل أن يؤمنوا بالمسيح، كما تظهر في الآية (٥).

إِنَّ المقارنة بين حالة المؤمنين قبل المسيح وحالتهم مع المسيح، تَهْدف إلى التشديد على ما تمتاز به الحالة التي يوجد فيها المؤمنون (الآن)، أي بعد أن ماتوا مع المسيح وقاموا معه إلى حياةٍ جديدة بالمعمودية. إِنَّ ذكر الحالة الحاضرة (أما الآن) في تناقض مع "قبلاً" الموجودة في الآية السابقة، يقود بولس الرسول إلى النصح الأخلاقي.

الآية (۸): "وأما الآن فاطرحوا عنكم أنتم أيضاً الكل، الغضب، السخط، الخبث، التجديف، الكلام القبيح من أفواهكم".

"الكل" تشير إلى الرذائل الخمس التالية: "الغضب، السخط، الخبث، التجديف، الكلام القبيح".

للتمييز بين "الغضب" و "السخط" راجع تفسير (أف ٤: ٣١).

- الخبث: تعني المكر النفسي والإرادة السيئة.

- التجديف: تعني النميمة الكاذبة (أقوال غير صحيحة)، وهذه الكلمة توجد